Daniel 7.
Es una visión de los últimos tiempos en donde la tierra estará bajo dominio del hombre. Muchas veces se ha asumido que han transcurrido los primeros 3 reinos que se mencionan, y que el 4to es la UNION EUROPEA. Aunque los detalles de esta visión no se han cumplido, sabemos que pueden ocurrir en un periodo muy corto de tiempo. La verdadera pregunta es ¿Estamos preparados?
Daniel 8.
¿Quién dice que las cosas de Dios son fáciles de digerir? Daniel estuvo angustiado y enfermo por causa de esta visión de los últimos tiempos. La profecía se ha cumplido en parte, Media y Persia tuvieron su tiempo, y aunque Grecia tuvo el suyo, la influencia cultural, filosófica, religiosa y política siguen en control del mundo moderno. Sin embargo vendrá otro reino poderoso que será destruido por orden directa de Dios.
Daniel 9.
Daniel es un profeta, pero también un estudioso de la palabra y un intercesor. Estas son características que todo profeta debe tener. Cuando encuentra en las profecías de Jeremías el tiempo que esta determinado para que los de Jerusalén regresen comienza a orar. Su oración es de arrepentimiento por los pecados de su pueblo. Un mensajero de Dios llega a decirle que ha sido escuchado, y una visión del fin de los tiempos le es revelada a Daniel en una simbología que muchos se jactan de entender, pero que cuando han tratado de predecir la segunda venida de Cristo resultan haber fallado. Lo importante es estar preparados para cuando ocurra.
Daniel 10.
Aprendemos del ayuno de 21 días de Daniel, y como desde el primer día Dios enviaba respuesta, solo que el ambiente espiritual retraso al mensajero. El Señor nos ha dicho que antes de que las palabras estén en nuestra boca el ya sabe lo que vamos a decir, y que el conoce nuestras necesidades. Veamos en el capítulo siguiente el mensaje de Dios para el futuro de Israel.
Daniel 11.
La profecía es acerca de reinos y reyes que se levantaron en el viejo mundo. Ahí hubo una cantidad de imperios sorprendentes, cuando habla de reyes del sur y del norte no necesariamente se refiere a los ismos imperios son a diferentes imperios que correspondían al sur y al norte. De lo dicho en los versos iniciales al 33 se cumplieron durante los siguientes 500 años y hasta antes de Jesús. Algunos creen que los versos finales también se refieren a estos gobernantes, pero muchos piensan que se trata del anticristo ya que no hay pureabas fehacientes de que los anteriores hayan realizado lo que describen estos últimos capítulos.
Si quieres mas información para entender las profecías de este capitulo recomiendo la Biblia caso de Cristo por Lee Strobel. En ella se mencionan los reinos a los que se refiere, si aun quieres saber mas necesitas leer historia de los imperios medos, persas, griegos y seleúcidas y tolomeos.
Daniel 12.
La revelación de esta palabra es asombrosa. Es acerca de los últimos tiempos, y por lo inmediata que es a al ultima descripción del rey malvado es que creen que este ultimo es el anticristo. Dios permitir que venga aflicción fuerte sobre los santos. En este capítulo es el tercero en que esto se menciona. Dios purifica y limpia a su pueblo a través de estas tribulaciones. Pero las promesas son gloriosas. Vida eterna y rescate a los que soporten, y a los que enseñen a otros la justicia, gloria como de estrellas por la eternidad.
La pregunta surge de nuevo ¿Estas listo? Listo para sobrevivir a la tribulación y aguantar firme.
miércoles, agosto 31, 2011
martes, agosto 30, 2011
Daniel 4-6. Dios siempre honra la integridad.
Daniel 4.
Dios es poderoso, sin embargo algunos no le han reconocido como el soberano del universo. El desconocimiento de esta verdad provoca la arrogancia y vanidad. Nabucodonosor tuvo un sueño que le anticipaba acerca del trato que Dios tendría con el. Un trato duro,. Sin embargo cuando pidió a Daniel el significado del sueño, este no se lo negó.
El trato de Dios llego a Nabucodonosor. Y cuando que Dios es el que quita y pone reyes declaro lo siguiente:
Su dominio es perpetuo,
y eterno es su reino.
Todos los hombres de la tierra
no son nada comparados con él.
Él hace lo que quiere
entre los ángeles del cielo
y entre la gente de la tierra.
Nadie puede detenerlo ni decirle:
“¿Por qué haces estas cosas?”.
Daniel 5.
En el imperio Babilonio lo sobrenatural vino a ser parte importante y visible. Ahora Belsasar el nuevo rey tiene un encuentro con lo sobrenatural en donde v una mano escribir algo en la pared lo cual no entiende. La reina madre se acuerda de Daniel y le sugiere al nuevo rey mandarlo llamar porque este Daniel está lleno del espíritu de “los dioses santos” y posee sabiduría y entendimiento sin igual.
El mensaje que tiene que dar a este rey tampoco es agradable. Y tan es verdadera la interpretación de las palabras en el muro que buena parte de ellas se cumplen ese mismo día. Belsasar muere por su orgullo y su forma de desafiar a Dios bebiendo en las copas tomadas del templo de Dios mientras adora a otros dioses.
Daniel 6.
Cuando Belsasar murió, llego el imperio medo a gobernar, con el rey Darío como rey, con este Daniel se convierte en funcionario de un tercer rey. Dios respaldo a Daniel dándole un puesto de tipo gobernador con Nabucodonosor, tercero en el reino aunque fuera por un día con Belsasar, y es contemplado para ser segundo del rey por Darío. Para ello enfrento varios obstáculos. Le tienden una trampa sus colegas de alto rango convenciendo al rey con ese decreto de que solo se orara a el. El cual Daniel no obedeció porque el oraba a Dios. Entonces el rey, ante las acusaciones tuvo que cumplir el castigo echándolo en el foso de los leones. Del cual Dios lo salvo. Su integridad sigue intacta aun después de cómo Dios lo ha levantado. Daniel siguió siendo prosperado durante el reinado de Ciro el persa.
Dios es poderoso, sin embargo algunos no le han reconocido como el soberano del universo. El desconocimiento de esta verdad provoca la arrogancia y vanidad. Nabucodonosor tuvo un sueño que le anticipaba acerca del trato que Dios tendría con el. Un trato duro,. Sin embargo cuando pidió a Daniel el significado del sueño, este no se lo negó.
El trato de Dios llego a Nabucodonosor. Y cuando que Dios es el que quita y pone reyes declaro lo siguiente:
Su dominio es perpetuo,
y eterno es su reino.
Todos los hombres de la tierra
no son nada comparados con él.
Él hace lo que quiere
entre los ángeles del cielo
y entre la gente de la tierra.
Nadie puede detenerlo ni decirle:
“¿Por qué haces estas cosas?”.
Daniel 5.
En el imperio Babilonio lo sobrenatural vino a ser parte importante y visible. Ahora Belsasar el nuevo rey tiene un encuentro con lo sobrenatural en donde v una mano escribir algo en la pared lo cual no entiende. La reina madre se acuerda de Daniel y le sugiere al nuevo rey mandarlo llamar porque este Daniel está lleno del espíritu de “los dioses santos” y posee sabiduría y entendimiento sin igual.
El mensaje que tiene que dar a este rey tampoco es agradable. Y tan es verdadera la interpretación de las palabras en el muro que buena parte de ellas se cumplen ese mismo día. Belsasar muere por su orgullo y su forma de desafiar a Dios bebiendo en las copas tomadas del templo de Dios mientras adora a otros dioses.
Daniel 6.
Cuando Belsasar murió, llego el imperio medo a gobernar, con el rey Darío como rey, con este Daniel se convierte en funcionario de un tercer rey. Dios respaldo a Daniel dándole un puesto de tipo gobernador con Nabucodonosor, tercero en el reino aunque fuera por un día con Belsasar, y es contemplado para ser segundo del rey por Darío. Para ello enfrento varios obstáculos. Le tienden una trampa sus colegas de alto rango convenciendo al rey con ese decreto de que solo se orara a el. El cual Daniel no obedeció porque el oraba a Dios. Entonces el rey, ante las acusaciones tuvo que cumplir el castigo echándolo en el foso de los leones. Del cual Dios lo salvo. Su integridad sigue intacta aun después de cómo Dios lo ha levantado. Daniel siguió siendo prosperado durante el reinado de Ciro el persa.
lunes, agosto 29, 2011
Daniel 1-3. Jóvenes de convicción.
Daniel 1.
Las características de estos jóvenes que llegaron a ser grandes lideres son: Integridad y fidelidad. Fueron fieles a sus principios y pronto vieron el favor de Dios sobre sus vidas d e una manera que era obvia a los demás.
Nos pueden cambiar el nombre pero no nuestras convicciones. Estos 4 muchachos que eran inteligentes atractivos y preparados tenían que aprender el idioma y costumbres caldeas por inmersión. Puesto que la comida es una parte importante de ellos tenían que comer como los lideres caldeos. Mantenerse limpio de esas influencia cultural debió ser dificilísimo pero pronto encontraron la recompensa.
Daniel 2.
Es difícil resumir un capitulo como este. Primero Nabucodonosor evidencia la ausencia de poder en sabios, magos y todo tipo de líder espiritual de su imperio. Después ignorando el origen de las cosas Daniel ofrece interpretar el sueño que nadie mas había podido en salvaguarda de su vida y la de sus amigos. Una vez que sabe lo que ocurrió, un ejemplo único de verdadera amistad se presenta cuando el comunica a sus amigos que oren para que el pueda recibir una respuesta de parte de Dios. Cuando el rey le da audiencia Daniel le da la interpretación, la cual es profética. Se describe la venida de 4 reinos de los cuales casi todos están de acuerdo o que bien han venido los cuatro o en que falta uno. Creo personalmente que falta uno, porque su “debilidad” emanara de meros pactos de tipo “democrático” en donde no hay una autoridad absoluta. Pero al final un quinto Reino que aun no ha tomado dominio y posesión total es el del Mesías que vendrá otra vez.
Y cuando Daniel recibe su recompensa por la interpretación el también ve por sus amigos, continuando firme en esa amistad única.
Daniel 3.
No sabemos que paso con Daniel en este capítulo, pero sabemos que sus amigos permanecieron íntegros arriesgando su propia vida y habiendo sido evidenciados por gente del impero. No solo no adoran a la estatua que Nabucodonosor ordenaba sino que se resistieron a hacerlo frente al rey con riesgo de sus propias vidas. Por eso Dios intervino sobrenaturalmente mandando al mismo Ángel de Señor a salvarlo. Me impacta la expresión de confianza de ellos, en cuanto a que Dios los salvaría de su mano y si habían de morir no importaba.
Las características de estos jóvenes que llegaron a ser grandes lideres son: Integridad y fidelidad. Fueron fieles a sus principios y pronto vieron el favor de Dios sobre sus vidas d e una manera que era obvia a los demás.
Nos pueden cambiar el nombre pero no nuestras convicciones. Estos 4 muchachos que eran inteligentes atractivos y preparados tenían que aprender el idioma y costumbres caldeas por inmersión. Puesto que la comida es una parte importante de ellos tenían que comer como los lideres caldeos. Mantenerse limpio de esas influencia cultural debió ser dificilísimo pero pronto encontraron la recompensa.
Daniel 2.
Es difícil resumir un capitulo como este. Primero Nabucodonosor evidencia la ausencia de poder en sabios, magos y todo tipo de líder espiritual de su imperio. Después ignorando el origen de las cosas Daniel ofrece interpretar el sueño que nadie mas había podido en salvaguarda de su vida y la de sus amigos. Una vez que sabe lo que ocurrió, un ejemplo único de verdadera amistad se presenta cuando el comunica a sus amigos que oren para que el pueda recibir una respuesta de parte de Dios. Cuando el rey le da audiencia Daniel le da la interpretación, la cual es profética. Se describe la venida de 4 reinos de los cuales casi todos están de acuerdo o que bien han venido los cuatro o en que falta uno. Creo personalmente que falta uno, porque su “debilidad” emanara de meros pactos de tipo “democrático” en donde no hay una autoridad absoluta. Pero al final un quinto Reino que aun no ha tomado dominio y posesión total es el del Mesías que vendrá otra vez.
Y cuando Daniel recibe su recompensa por la interpretación el también ve por sus amigos, continuando firme en esa amistad única.
Daniel 3.
No sabemos que paso con Daniel en este capítulo, pero sabemos que sus amigos permanecieron íntegros arriesgando su propia vida y habiendo sido evidenciados por gente del impero. No solo no adoran a la estatua que Nabucodonosor ordenaba sino que se resistieron a hacerlo frente al rey con riesgo de sus propias vidas. Por eso Dios intervino sobrenaturalmente mandando al mismo Ángel de Señor a salvarlo. Me impacta la expresión de confianza de ellos, en cuanto a que Dios los salvaría de su mano y si habían de morir no importaba.
sábado, agosto 27, 2011
Ezequiel 45-48. Lugar para adoración.
Ezequiel 45.
Dios esta describiendo los alrededores de la ciudad como lugares que pertenecer a su príncipe, y este a la vez le corresponde ofrecer los sacrificios en las fiestas. Jesús es el príncipe de paz y el vino a ser el sacrificio perfecto.
Ezequiel 46.
Los sacrificios, del pueblo y del príncipe, así como la adoración congregacional no son quitados en esta visión de templo. Dios estaba revelando la forma en que deseaba que su pueblo se condujera. Es muy interesante ver el deseo de Dios de que sus lideres, en este caso su príncipe, no abuse del pueblo y ponga cargas excesivas.
Ezequiel 47.
Del centro de la adoración, y del lugar principal que utilizan para ofrecer sacrificios a Dios es de donde emana un río de bendición que sana toda agua sobre la tierra par que fructifique en abundancia. Y la visión no solo es prometedora en ese aspecto de la bendición espiritual. Va mas allá confirmando su promesa de a un pueblo a cerca de lo que había prometido mucho antes darle como posesión a su pueblo.
Ezequiel 48.
Una repartición idéntica en medidas es parte de la visión de Ezequiel. El pueblo viviendo alrededor del templo, y cada tribu teniendo su propia puerta para accesar al lugar de la presencia de Dios.
Dios esta describiendo los alrededores de la ciudad como lugares que pertenecer a su príncipe, y este a la vez le corresponde ofrecer los sacrificios en las fiestas. Jesús es el príncipe de paz y el vino a ser el sacrificio perfecto.
Ezequiel 46.
Los sacrificios, del pueblo y del príncipe, así como la adoración congregacional no son quitados en esta visión de templo. Dios estaba revelando la forma en que deseaba que su pueblo se condujera. Es muy interesante ver el deseo de Dios de que sus lideres, en este caso su príncipe, no abuse del pueblo y ponga cargas excesivas.
Ezequiel 47.
Del centro de la adoración, y del lugar principal que utilizan para ofrecer sacrificios a Dios es de donde emana un río de bendición que sana toda agua sobre la tierra par que fructifique en abundancia. Y la visión no solo es prometedora en ese aspecto de la bendición espiritual. Va mas allá confirmando su promesa de a un pueblo a cerca de lo que había prometido mucho antes darle como posesión a su pueblo.
Ezequiel 48.
Una repartición idéntica en medidas es parte de la visión de Ezequiel. El pueblo viviendo alrededor del templo, y cada tribu teniendo su propia puerta para accesar al lugar de la presencia de Dios.
viernes, agosto 26, 2011
Ezequiel 40-44. Templo de Ezeqiuiel.
Ezequiel 40.
La descripción del templo glorioso es una señal de esperanza para Ezequiel en medio de todo lo que está viendo ocurrirle a su pueblo. ¿Has perdido alguna vez la esperanza en que las cosas sean mejores de lo que nunca han sido?
Ezequiel 41.
La descripción continua, manifestando así el deseo de restaurar la relación con su pueblo. Además de que por sus características el templo se proyecta más glorioso que los anteriores. Símbolos de sacrificio, de reino y de adoración aparecen por dondequiera ya que son cosas que permanecerán en la eternidad.
Ezequiel 42.
Dios siempre demanda santidad. Aun en este templo de Ezequiel (el cual nunca ha sido levantado), la consagración de los que sirven es importantísima. Una ceremonia para expiar sus pecados es necesaria para que ellos puedan servir.
Ezequiel 43.
La gloria de Dios se manifesto poderosamente en el templo. Esta no parece ser una bonita sensación que la gente espera tener. viene con demandas de Dios quien es dueño de todo.
Ezequiel 44.
Dios hace memoria de los que se guardan y permanecen en santidad. Entonces les llama de manera especial. Así lo hizo con los hijos de Sadoc, y les dio instrucciones para guardarse consagrados y servir a Dios. Servir a Dios es un honor y vivir una vida consagrada no debe ser vista como un sacrificio.
La descripción del templo glorioso es una señal de esperanza para Ezequiel en medio de todo lo que está viendo ocurrirle a su pueblo. ¿Has perdido alguna vez la esperanza en que las cosas sean mejores de lo que nunca han sido?
Ezequiel 41.
La descripción continua, manifestando así el deseo de restaurar la relación con su pueblo. Además de que por sus características el templo se proyecta más glorioso que los anteriores. Símbolos de sacrificio, de reino y de adoración aparecen por dondequiera ya que son cosas que permanecerán en la eternidad.
Ezequiel 42.
Dios siempre demanda santidad. Aun en este templo de Ezequiel (el cual nunca ha sido levantado), la consagración de los que sirven es importantísima. Una ceremonia para expiar sus pecados es necesaria para que ellos puedan servir.
Ezequiel 43.
La gloria de Dios se manifesto poderosamente en el templo. Esta no parece ser una bonita sensación que la gente espera tener. viene con demandas de Dios quien es dueño de todo.
Ezequiel 44.
Dios hace memoria de los que se guardan y permanecen en santidad. Entonces les llama de manera especial. Así lo hizo con los hijos de Sadoc, y les dio instrucciones para guardarse consagrados y servir a Dios. Servir a Dios es un honor y vivir una vida consagrada no debe ser vista como un sacrificio.
jueves, agosto 25, 2011
Ezequiel 37-39 Restauración.
Ezequiel 37.
Hay dos mensajes centrales. La restauración de Israel, que sucederá aunque parezca imposible. Y como los huesos secos que tomaron vida en esta experiencia del profeta dios puede traer vida de nuevo a su pueblo. En segundo lugar, la unión de las 12 tribus en esa restauración de Israel. LA UNIDAD, y LA RESTAURACION son anhelos de Dios y cuando el decida hacer estas dos cosas ningún obstáculo lo impedirá.
Ezequiel 38.
Dios le da palabra a Ezequiel para que profetice una guerra de dimensiones literalmente apocalípticas. Un reino del norte conocido como Gog acompañado de multitudes de otros pueblo vendrá a destruir a la nación de Israel. Dio la defenderá y exaltara a su pueblo. El no permitirá que la nación que escogió sea destruida.
Ezequiel 39.
Como una extensión de lo anteriormente dicho se relata como Dios no solo enviara fuego granizo y azufre contra el reino de Gog. Sino que mucha sangre será edrada y considerada un sacrificio. Dios determino juicio contra Gog y vida nueva a Israel.
Hay dos mensajes centrales. La restauración de Israel, que sucederá aunque parezca imposible. Y como los huesos secos que tomaron vida en esta experiencia del profeta dios puede traer vida de nuevo a su pueblo. En segundo lugar, la unión de las 12 tribus en esa restauración de Israel. LA UNIDAD, y LA RESTAURACION son anhelos de Dios y cuando el decida hacer estas dos cosas ningún obstáculo lo impedirá.
Ezequiel 38.
Dios le da palabra a Ezequiel para que profetice una guerra de dimensiones literalmente apocalípticas. Un reino del norte conocido como Gog acompañado de multitudes de otros pueblo vendrá a destruir a la nación de Israel. Dio la defenderá y exaltara a su pueblo. El no permitirá que la nación que escogió sea destruida.
Ezequiel 39.
Como una extensión de lo anteriormente dicho se relata como Dios no solo enviara fuego granizo y azufre contra el reino de Gog. Sino que mucha sangre será edrada y considerada un sacrificio. Dios determino juicio contra Gog y vida nueva a Israel.
miércoles, agosto 24, 2011
Ezequiel 34-36. Las ovejas, los pastores y el Señor.
Ezequiel 34.
Existen dos partes que tienen responsabilidad para que las ovejas de Dios estén en la condición optima. Los pastores, y las ovejas. Dios estipula que los pastores que se encargan de vivir para estar cómodos y no trabajan como es debido en cuidar de las ovejas serán juzgados por Dios. Pero también las ovejas que han sido un obstáculo para que otras crezcan fuertes y sanas tendrán su consecuencia de parte de Dios.
Ezequiel 35.
El monte Seir es un lugar muy emblemático de los edomitas o descendientes de Esaú. A todos los males que cometieron añadieron uno mas. Los habitantes de este monte declararon males sobre los montes de Israel y contribuyeron de alguna u otra forma en su destrucción y se alegraron de ella. Por eso Dios envío trato duro contra este monte y nunca fue un monte que quedo deshabitado.
Ezequiel 36.
Este capitulo no solo habla de la restauración de la nación escogida por Dios. Habla de una abundancia sin precedentes, y lo mas importante, nos enseña acerca del nombre de Dios. Su nombre fue casa de comentarios desafortunados porque el permitió que su pueblo fuera esparcido por las naciones. Estas naciones se burlaron de su pueblo y de Dios. Por tanto Dios los regresa y los restaura por una razón primordial: AMOR A SU NOMBRE. El jamás queda mal.
Existen dos partes que tienen responsabilidad para que las ovejas de Dios estén en la condición optima. Los pastores, y las ovejas. Dios estipula que los pastores que se encargan de vivir para estar cómodos y no trabajan como es debido en cuidar de las ovejas serán juzgados por Dios. Pero también las ovejas que han sido un obstáculo para que otras crezcan fuertes y sanas tendrán su consecuencia de parte de Dios.
Ezequiel 35.
El monte Seir es un lugar muy emblemático de los edomitas o descendientes de Esaú. A todos los males que cometieron añadieron uno mas. Los habitantes de este monte declararon males sobre los montes de Israel y contribuyeron de alguna u otra forma en su destrucción y se alegraron de ella. Por eso Dios envío trato duro contra este monte y nunca fue un monte que quedo deshabitado.
Ezequiel 36.
Este capitulo no solo habla de la restauración de la nación escogida por Dios. Habla de una abundancia sin precedentes, y lo mas importante, nos enseña acerca del nombre de Dios. Su nombre fue casa de comentarios desafortunados porque el permitió que su pueblo fuera esparcido por las naciones. Estas naciones se burlaron de su pueblo y de Dios. Por tanto Dios los regresa y los restaura por una razón primordial: AMOR A SU NOMBRE. El jamás queda mal.
martes, agosto 23, 2011
Ezequiel 30-33.
Ezequiel 30.
Es una descripción de cómo Dios castigaría a Egipto. Ciudad por ciudad el juicio llego tal como lo decreto el profeta Ezequiel, y no solo Egipto sino todos sus aliados.
Ezequiel 31.
Asiria y Egipto tuvieron muchas similitudes. Ambas naciones fueron prosperas y desarrolladas en su época. Pero se enorgullecieron y Dios decidió terminar con ellas. Se les compara a un árbol frondoso y con abastecimiento abundante de agua, que se engrandeció por encima de los demás por casusa de su orgullo. ¿Consideras que eres una persona que necesita trabajar en su orgullo? Hagámoslo pronto no esperemos la corrección de Dios.
Ezequiel 32.
La arrogancia del faraón representa la arrogancia de la nación Egipcia. Dios cumplió su juicio sobre Egipto y tal como lo decreto Ezequiel lo que quedo de aquel imperio ha sido esparcido en forma de antigüedades arqueológicas por todas las naciones. Egipto por su parte nunca volvió a ser grande.
Ezequiel 33.
Tiene una importante aplicación para nosotros. Ezequiel como centinela tenía que advertir a la gente acerca del peligro que corrían por vivir en pecado. Si ellos no hacían caso era su propio problema. Si el no los advertía la culpa recaía sobre él. Hoy nosotros sabemos lo que les ocurrirá a los pecadores que no se arrepientan, y es nuestra responsabilidad advertirles. Los sobrevivientes del castigo seguían en su orgullo y el castigo por lo tanto continuo sobre ellos y se agravo.
Es una descripción de cómo Dios castigaría a Egipto. Ciudad por ciudad el juicio llego tal como lo decreto el profeta Ezequiel, y no solo Egipto sino todos sus aliados.
Ezequiel 31.
Asiria y Egipto tuvieron muchas similitudes. Ambas naciones fueron prosperas y desarrolladas en su época. Pero se enorgullecieron y Dios decidió terminar con ellas. Se les compara a un árbol frondoso y con abastecimiento abundante de agua, que se engrandeció por encima de los demás por casusa de su orgullo. ¿Consideras que eres una persona que necesita trabajar en su orgullo? Hagámoslo pronto no esperemos la corrección de Dios.
Ezequiel 32.
La arrogancia del faraón representa la arrogancia de la nación Egipcia. Dios cumplió su juicio sobre Egipto y tal como lo decreto Ezequiel lo que quedo de aquel imperio ha sido esparcido en forma de antigüedades arqueológicas por todas las naciones. Egipto por su parte nunca volvió a ser grande.
Ezequiel 33.
Tiene una importante aplicación para nosotros. Ezequiel como centinela tenía que advertir a la gente acerca del peligro que corrían por vivir en pecado. Si ellos no hacían caso era su propio problema. Si el no los advertía la culpa recaía sobre él. Hoy nosotros sabemos lo que les ocurrirá a los pecadores que no se arrepientan, y es nuestra responsabilidad advertirles. Los sobrevivientes del castigo seguían en su orgullo y el castigo por lo tanto continuo sobre ellos y se agravo.
lunes, agosto 22, 2011
Ezequiel 26-29.
Ezequiel 26.
Tiro es una ciudad enorme y fuerte, pero también una ciudad que se burlo del pueblo de Dios y de la ciudad de Dios en su desgracia. Por eso Dios determino enviar a Nabucodonosor también contra ella para arrasar con ella. Tomando en cuenta que en estos tiempos nos ha tocado ver de nuevo formada a la nación inicialmente escogida por Dios ¿Qué actitud tomamos ante las desgracias que ha sufrido, en este caso Israel?
Ezequiel 27.
Lo peor de la palabra contra tiro esta en este capítulo: para siempre dejaras de ser. Son palabras duras. No importo la fama, riqueza, abundancia y relaciones de Tiro. Cuando Dios determino destruirle nadie pudo detenerlo.
Ezequiel 28.
La primer parte que hace referencia a l rey de Tiro, también se está refiriendo según los expertos a Lucifer. Tiene mucho sentido porque el rey de Tiro no es un querubín, además de por muchas otras referencias. La arrogancia, la autoconfianza y la soberbia crecieron en el corazón de este ser hasta corromperlo todo. Es por eso que Dios desecho a Lucifer así como al rey de Tiro. La siguiente parte hace referencia a Sidón, una nación que causo muchos problemas a Jerusalén y que será juzgada fuertemente por sus hechos.
Ezequiel 29.
Es el momento de que Ezequiel profetice acerca de Egipto. La nación grande en quien se ha apoyado Israel tantas veces.Egipto sera igualmente arrasado y su gente llevada a otros lugares. Para regresar unos cuantos 40 años después y nunca ser de nuevo un pueblo fuerte. Para este trabajo Nabucodonosor será otra vez el instrumento utilizado por Dios.
Tiro es una ciudad enorme y fuerte, pero también una ciudad que se burlo del pueblo de Dios y de la ciudad de Dios en su desgracia. Por eso Dios determino enviar a Nabucodonosor también contra ella para arrasar con ella. Tomando en cuenta que en estos tiempos nos ha tocado ver de nuevo formada a la nación inicialmente escogida por Dios ¿Qué actitud tomamos ante las desgracias que ha sufrido, en este caso Israel?
Ezequiel 27.
Lo peor de la palabra contra tiro esta en este capítulo: para siempre dejaras de ser. Son palabras duras. No importo la fama, riqueza, abundancia y relaciones de Tiro. Cuando Dios determino destruirle nadie pudo detenerlo.
Ezequiel 28.
La primer parte que hace referencia a l rey de Tiro, también se está refiriendo según los expertos a Lucifer. Tiene mucho sentido porque el rey de Tiro no es un querubín, además de por muchas otras referencias. La arrogancia, la autoconfianza y la soberbia crecieron en el corazón de este ser hasta corromperlo todo. Es por eso que Dios desecho a Lucifer así como al rey de Tiro. La siguiente parte hace referencia a Sidón, una nación que causo muchos problemas a Jerusalén y que será juzgada fuertemente por sus hechos.
Ezequiel 29.
Es el momento de que Ezequiel profetice acerca de Egipto. La nación grande en quien se ha apoyado Israel tantas veces.Egipto sera igualmente arrasado y su gente llevada a otros lugares. Para regresar unos cuantos 40 años después y nunca ser de nuevo un pueblo fuerte. Para este trabajo Nabucodonosor será otra vez el instrumento utilizado por Dios.
sábado, agosto 20, 2011
Ezequiel 20-25. Maldades morales y sociales que impacientan a Dios.
Ezequiel 20.
Cuando los líderes del pueblo vieron a consultar a Ezequiel como profeta de Dios, Dios le permitió al profeta que los atendiera siempre y cuando les dijera “sus verdades”. Y no solo las de ellos sino las de sus padres. Dios hace un sumario de cómo Dios inicio esta nación con un pacto en el cual ellos no cumplieron su parte. Aun así en su misericordia los saco de Egipto, por amor a su propio nombre en el cual juro. Después ellos no solo continuaron adorando los ídolos de Egipto sino que añadieron más a la lista, siendo así rebeldes. Es por eso que Dios va dar rienda a su enojo contra ellos castigándolos.
Ezequiel 21.
Dios le envía a Ezequiel a confirmar malas noticias. Ahora debe acompañar su mensaje oral con llantos y gemidos. Esto para hacer más dramático y enfático el hecho de que ya está por llegar el castigo. Una espada desenvainada lista para destruir es la expresión más usada en este capítulo. Para describir el castigo de Dios sobre Jerusalén y contra los amonitas.
Ezequiel 22.
Las maldades del pueblo de Jerusalén son descritas en este pasaje, y la sentencia es dada. Desde violaciones a mujeres menstruando y expresiones de que todos en el pueblo tienen algo que ver con la mujer de su prójimo, hasta el abuso de los pobres, menesterosos y extranjeros están incluidos en la lista. La sentencia es la destrucción de esa ciudad. El castigo por sus hechos repugnantes fue ejemplar tal como se profetizo por Ezequiel.
Ezequiel 23.
Aholiba y Ahola. Son los sobre nombres de Jerusalén y Samaria personificadas como dos esposas del Señor que se convierten en prostitutas espirituales. En este capítulo como en la mayoría de los anteriores se hace énfasis en 3 cosas: La idolatría o prostitución espiritual, la búsqueda de amantes a quienes sedujeron para que vinieran, y el haber pasado a los hijos que tenían para el Señor sobre el fuego. Por estas cosas y otras más se encendió la ira del señor.
Ezequiel 24.
Dos actos proféticos raros. El primero implica algo no muy difícil pero que básicamente tiene que ver con la forma en que Dios va a tratar a la ciudad que ya esta sitiada por los caldeos. Dios los consumirá como en una olla y destruirá lo echado a perder. Después Dios le anticipa a Ezequel que su esposa v a morir y que el no debe guardar luto por ella, lo cual será una señal de que el pueblo no guardara luto después de que muchos de ellos mueran en el inminente te ataque.
Ezequiel 25.
Amon, Moab, Edom y Filistea, son naciones vecinas del pueblo de Dios que han sido en diferentes tiempos, opresoras de la nación que Dios escogió, o bien se han burlado de su desgracia. Por eso todas ellas sufrirán de conquistas apabullantes con daños permanentes. Dios es justo no solo con su pueblo sino con los demás pueblos de la tierra.
Cuando los líderes del pueblo vieron a consultar a Ezequiel como profeta de Dios, Dios le permitió al profeta que los atendiera siempre y cuando les dijera “sus verdades”. Y no solo las de ellos sino las de sus padres. Dios hace un sumario de cómo Dios inicio esta nación con un pacto en el cual ellos no cumplieron su parte. Aun así en su misericordia los saco de Egipto, por amor a su propio nombre en el cual juro. Después ellos no solo continuaron adorando los ídolos de Egipto sino que añadieron más a la lista, siendo así rebeldes. Es por eso que Dios va dar rienda a su enojo contra ellos castigándolos.
Ezequiel 21.
Dios le envía a Ezequiel a confirmar malas noticias. Ahora debe acompañar su mensaje oral con llantos y gemidos. Esto para hacer más dramático y enfático el hecho de que ya está por llegar el castigo. Una espada desenvainada lista para destruir es la expresión más usada en este capítulo. Para describir el castigo de Dios sobre Jerusalén y contra los amonitas.
Ezequiel 22.
Las maldades del pueblo de Jerusalén son descritas en este pasaje, y la sentencia es dada. Desde violaciones a mujeres menstruando y expresiones de que todos en el pueblo tienen algo que ver con la mujer de su prójimo, hasta el abuso de los pobres, menesterosos y extranjeros están incluidos en la lista. La sentencia es la destrucción de esa ciudad. El castigo por sus hechos repugnantes fue ejemplar tal como se profetizo por Ezequiel.
Ezequiel 23.
Aholiba y Ahola. Son los sobre nombres de Jerusalén y Samaria personificadas como dos esposas del Señor que se convierten en prostitutas espirituales. En este capítulo como en la mayoría de los anteriores se hace énfasis en 3 cosas: La idolatría o prostitución espiritual, la búsqueda de amantes a quienes sedujeron para que vinieran, y el haber pasado a los hijos que tenían para el Señor sobre el fuego. Por estas cosas y otras más se encendió la ira del señor.
Ezequiel 24.
Dos actos proféticos raros. El primero implica algo no muy difícil pero que básicamente tiene que ver con la forma en que Dios va a tratar a la ciudad que ya esta sitiada por los caldeos. Dios los consumirá como en una olla y destruirá lo echado a perder. Después Dios le anticipa a Ezequel que su esposa v a morir y que el no debe guardar luto por ella, lo cual será una señal de que el pueblo no guardara luto después de que muchos de ellos mueran en el inminente te ataque.
Ezequiel 25.
Amon, Moab, Edom y Filistea, son naciones vecinas del pueblo de Dios que han sido en diferentes tiempos, opresoras de la nación que Dios escogió, o bien se han burlado de su desgracia. Por eso todas ellas sufrirán de conquistas apabullantes con daños permanentes. Dios es justo no solo con su pueblo sino con los demás pueblos de la tierra.
viernes, agosto 19, 2011
Ezequiel 16-19. Oportunidad al que se arrepiente.
Ezequiel 16.
Dios muestra su amor hacia Jerusalén en una analogía sin igual. La vio primero como una bebe descuidada a quien puso atención y cuidado hasta que llego a ser una mujer. Entonces amo a Israel como a una mujer madura y le dio todo hasta hacerla reina. Después como una mujer ramera se prostituyo y aun pago para tener los amantes que quiso (es decir para que le trajeran ídolos a quien adorar como pueblo) después sus maldades fueron empeorando hasta superar la maldad de Sodoma. Dios aun así después de castigarla renovara su pacto con su pueblo Jerusalén.
Ezequiel 17.
En otra analogía Dios deja en claro que si su pueblo había hecho un pacto que le ofrecía cierta paz con Babilonia, este no lo había cumplido. Y si Babilonia había sido usado por Dios y su pueblo había ignorado a Dios y también al pacto con Babilonia serian destruidos, al igual que Egipto en quién se refugiaron en su rebelión.
Ezequiel 18.
Dios es justo. Nos muestra en este capítulo como la justicia es algo que vale para el que la práctica. Ni la justicia del padre ni su maldad hace culpable al hijo ni viceversa. Y aun más nos permite ver cuán grande es su misericordia par el que se ARREPIENTE y CORRIGE su s caminos. Mientras que el que anduvo bien y al final se desvía morirá por su maldad.
Ezequiel 19.
Es un lamento por como el pueblo de Dios y sus príncipes pasaron de ser fuertes y bendecidos a débiles y menospreciados. Sin fruto ni bendición. La razón ya la sabemos sus pecados y maldad.
Dios muestra su amor hacia Jerusalén en una analogía sin igual. La vio primero como una bebe descuidada a quien puso atención y cuidado hasta que llego a ser una mujer. Entonces amo a Israel como a una mujer madura y le dio todo hasta hacerla reina. Después como una mujer ramera se prostituyo y aun pago para tener los amantes que quiso (es decir para que le trajeran ídolos a quien adorar como pueblo) después sus maldades fueron empeorando hasta superar la maldad de Sodoma. Dios aun así después de castigarla renovara su pacto con su pueblo Jerusalén.
Ezequiel 17.
En otra analogía Dios deja en claro que si su pueblo había hecho un pacto que le ofrecía cierta paz con Babilonia, este no lo había cumplido. Y si Babilonia había sido usado por Dios y su pueblo había ignorado a Dios y también al pacto con Babilonia serian destruidos, al igual que Egipto en quién se refugiaron en su rebelión.
Ezequiel 18.
Dios es justo. Nos muestra en este capítulo como la justicia es algo que vale para el que la práctica. Ni la justicia del padre ni su maldad hace culpable al hijo ni viceversa. Y aun más nos permite ver cuán grande es su misericordia par el que se ARREPIENTE y CORRIGE su s caminos. Mientras que el que anduvo bien y al final se desvía morirá por su maldad.
Ezequiel 19.
Es un lamento por como el pueblo de Dios y sus príncipes pasaron de ser fuertes y bendecidos a débiles y menospreciados. Sin fruto ni bendición. La razón ya la sabemos sus pecados y maldad.
Ezequiel 12-15. Dios tratando con su pueblo que ha adorado Ídolos
Ezequiel 12.
El llamado de profeta no es fácil. ¿Estamos dispuestos a hacer cosas que nos hacen parecer ridículos con tal de obedecer a Dios? Eso es lo que Dios desea de nosotros. La otra cosa importante de este capítulo es el hecho de que ellos en su insensibilidad a las palabras de Dios se burlan del profeta porque el castigo profetizado no se ha cumplido aun en su totalidad.
Ezequiel 13.
Los falsos profetas no sol usurpan el lugar de lo que Dios quiere hablar, sino que guían al resto del pueblo a ir en una dirección equivocada. Ése espíritu mentiroso de Jezabel tiende a profetizar positivamente a gente que quieren ganarse. El Señor anuncia su castigo sobre estas personas que hacen mercadeo de la fe.
Ezequiel 14.
En este contexto de falsos profetas, resulta que hay algunas personas falsas que tienen secretamente ídolos en su corazón, y luego vienen a buscar a los profetas. Dio se opone a ambos. ¿Cuántas personas no solo buscan a Dios para una respuesta a su problema inmediato, pero en su corazón siguen teniendo ídolos? Dios no puede ser burlado.
Si has escuchado la expresión: Dios no tiene nietos. Probablemente te acuerde s de ella al leer que ni los hijos de Job, Noé y Daniel podrían salir bien librados el día del castigo de Dios en su enojo.
Ezequiel 15.
La vid que es quemada parcialmente ya no sirve para nada. Dios compara a l pueblo pecador castigado con tal vid. El castigo continuara por causa de sus pecados. Dios disciplina fuertemente.
El llamado de profeta no es fácil. ¿Estamos dispuestos a hacer cosas que nos hacen parecer ridículos con tal de obedecer a Dios? Eso es lo que Dios desea de nosotros. La otra cosa importante de este capítulo es el hecho de que ellos en su insensibilidad a las palabras de Dios se burlan del profeta porque el castigo profetizado no se ha cumplido aun en su totalidad.
Ezequiel 13.
Los falsos profetas no sol usurpan el lugar de lo que Dios quiere hablar, sino que guían al resto del pueblo a ir en una dirección equivocada. Ése espíritu mentiroso de Jezabel tiende a profetizar positivamente a gente que quieren ganarse. El Señor anuncia su castigo sobre estas personas que hacen mercadeo de la fe.
Ezequiel 14.
En este contexto de falsos profetas, resulta que hay algunas personas falsas que tienen secretamente ídolos en su corazón, y luego vienen a buscar a los profetas. Dio se opone a ambos. ¿Cuántas personas no solo buscan a Dios para una respuesta a su problema inmediato, pero en su corazón siguen teniendo ídolos? Dios no puede ser burlado.
Si has escuchado la expresión: Dios no tiene nietos. Probablemente te acuerde s de ella al leer que ni los hijos de Job, Noé y Daniel podrían salir bien librados el día del castigo de Dios en su enojo.
Ezequiel 15.
La vid que es quemada parcialmente ya no sirve para nada. Dios compara a l pueblo pecador castigado con tal vid. El castigo continuara por causa de sus pecados. Dios disciplina fuertemente.
jueves, agosto 18, 2011
Ezequiel 6-11. Dios temible.
Ezequiel 7.
En la nueva traducción viviente las palabras que más aparecen en este capítulo son: detestables y perversos. Para referirse a los pecado s de su pueblo. Por estas dos razones se publica la llegada del fin. La culminación de los juicios prometidos, lo cual conlleva terribles males. El castigo abarcara pobres y príncipes por igual.
Ezequiel 8.
Dios muestra a Ezequiel en una breve visión, como su pueblo ha adorado y dado devoción a muchos dioses falsos. El sol, reptiles, Tamuz y otro ídolo que no se describe eran sus objetos de adoración ¿Qué crees que implica el que Dios nos cele? A ellos les implico un castigo terrible por su infidelidad.
Ezequiel 9.
A veces no queremos aceptar a Dios como alguien que permite que gente muera. Que ciudades y pueblos sean destruidos, entre otras cosas. La maldad de su pueblo fue suficiente para que Dios quisiera destruir a ese pueblo. Sin embargo Dios muestra Ezequiel que hará diferente con aquellos del pueblo que claman por lo que está ocurriendo y no están de acuerdo con esas maldades.
Ezequiel 10.
Los querubines, como los llama ahora el profeta eran seres muy poderosos y cuyo ruido causado con las alas podía infundir temor a cualquiera. Estos seres son celestiales. Dios retira su gloria del templo donde y sus querubines le siguen. ¿Quién dice que la presencia de Dios siempre causa paz?
Ezequiel 11.
Es sumamente impactante que durante esta difícil profecía de Ezequiel hablando de parte de Dios, un hombre cae muerto. Ezequiel no se lo esperaba y cae rostro a tierra. La profecía e s a los líderes del pueblo que ignoran las palabras de Dios y quieren seguir viviendo como si nada. Ante su temeroso clamor Ezequiel recibe respuesta de Dios. Que no los destruirá a todos sino que los restaurara. Dios dice que cambiara el corazón de piedra que tienen en uno de carne. ¿Cuál piensas que es el tratamiento para que esto ocurra? Muchos piensan que el corazón les será cambiado como con una varita mágica.
En la nueva traducción viviente las palabras que más aparecen en este capítulo son: detestables y perversos. Para referirse a los pecado s de su pueblo. Por estas dos razones se publica la llegada del fin. La culminación de los juicios prometidos, lo cual conlleva terribles males. El castigo abarcara pobres y príncipes por igual.
Ezequiel 8.
Dios muestra a Ezequiel en una breve visión, como su pueblo ha adorado y dado devoción a muchos dioses falsos. El sol, reptiles, Tamuz y otro ídolo que no se describe eran sus objetos de adoración ¿Qué crees que implica el que Dios nos cele? A ellos les implico un castigo terrible por su infidelidad.
Ezequiel 9.
A veces no queremos aceptar a Dios como alguien que permite que gente muera. Que ciudades y pueblos sean destruidos, entre otras cosas. La maldad de su pueblo fue suficiente para que Dios quisiera destruir a ese pueblo. Sin embargo Dios muestra Ezequiel que hará diferente con aquellos del pueblo que claman por lo que está ocurriendo y no están de acuerdo con esas maldades.
Ezequiel 10.
Los querubines, como los llama ahora el profeta eran seres muy poderosos y cuyo ruido causado con las alas podía infundir temor a cualquiera. Estos seres son celestiales. Dios retira su gloria del templo donde y sus querubines le siguen. ¿Quién dice que la presencia de Dios siempre causa paz?
Ezequiel 11.
Es sumamente impactante que durante esta difícil profecía de Ezequiel hablando de parte de Dios, un hombre cae muerto. Ezequiel no se lo esperaba y cae rostro a tierra. La profecía e s a los líderes del pueblo que ignoran las palabras de Dios y quieren seguir viviendo como si nada. Ante su temeroso clamor Ezequiel recibe respuesta de Dios. Que no los destruirá a todos sino que los restaurara. Dios dice que cambiara el corazón de piedra que tienen en uno de carne. ¿Cuál piensas que es el tratamiento para que esto ocurra? Muchos piensan que el corazón les será cambiado como con una varita mágica.
martes, agosto 16, 2011
Ezequiel 1-6. Un llamado muy difícil.
Ezequiel 1.
Dios se revela a un hombre llamado Ezequiel a través de una poderosa visión mientras era preso en Babilonia. Ve una imagen que según muchos expertos representa en buena parte los cuatro evangelios que describirían 4 facetas de Jesús el hijo de Dios. Después ve a dios mismo destacando su apariencia humana. Ante Dios solo se puede rendir en adoración, eso es lo que ocurre al verle. ¿Has caído rendido ante la presencia de Dios? Como reaccionas en lugares donde el se manifiesta tiene que ver con tu idea de Dios.
Ezequiel 2.
Ahora viene el llamado del hombre rendido, llamado por Dios hombre mortal. A llevar un mensaje duro a un pueblo rebelde, a quien anticipa: Que no lo escucharan pero al menos podrán saber que se les advirtió. ¿ Te gustaría un llamado como el de Ezequiel?
Ezequiel 3.
Un relato mas específico de cómo lo van a ignorar es parte del primer mensaje de Dios al profeta. Los seres sobrenaturales que ha visto causan un impacto y un temor sorprendente. Y de manera sobre natural Ezequiel es teletransportado sin saber que hacer por el momento. Para Dios es muy importante que su mensaje sea reproducida al pie de la letra, y por el momento Ezequiel se queda muda como una señal de Dios a su pueblo.
Ezequiel 4.
Acciones con significado profético muy difíciles de obedecer son ordenadas a Ezequiel. Comer en un fuego de estiércol comida totalmente insípida y siempre acostarse en una posición durante mas de un año y otros cuarenta días de otra forma. El significado: De esa forma comerá el pueblo de Israel y Judá en el tiempo por venir.
Ezequiel 5.
Una dura señal representada a través de acciones con el pelo de Ezequiel anticipan a miseria y persecución que tendrán los Israelitas muriendo un tercio a espada otro de hambre y uno mas siendo esparcido por toda la tierra. Dios consistentemente dice que destruirá la ciudad que fuera la mas importante de la tierra. Jerusalén.
Ezequiel 6.
El mensaje ahora es contra los que adoran ídolos. Morirán de manera miserable y los que queden en sus padecimientos buscaran a Dios. Y lo reconocerán. Otra cosa interesante es como Dios le dice a Ezequiel que los felicite por lo mal que han hecho de una manera que hoy describiríamos como sarcástica.
Dios se revela a un hombre llamado Ezequiel a través de una poderosa visión mientras era preso en Babilonia. Ve una imagen que según muchos expertos representa en buena parte los cuatro evangelios que describirían 4 facetas de Jesús el hijo de Dios. Después ve a dios mismo destacando su apariencia humana. Ante Dios solo se puede rendir en adoración, eso es lo que ocurre al verle. ¿Has caído rendido ante la presencia de Dios? Como reaccionas en lugares donde el se manifiesta tiene que ver con tu idea de Dios.
Ezequiel 2.
Ahora viene el llamado del hombre rendido, llamado por Dios hombre mortal. A llevar un mensaje duro a un pueblo rebelde, a quien anticipa: Que no lo escucharan pero al menos podrán saber que se les advirtió. ¿ Te gustaría un llamado como el de Ezequiel?
Ezequiel 3.
Un relato mas específico de cómo lo van a ignorar es parte del primer mensaje de Dios al profeta. Los seres sobrenaturales que ha visto causan un impacto y un temor sorprendente. Y de manera sobre natural Ezequiel es teletransportado sin saber que hacer por el momento. Para Dios es muy importante que su mensaje sea reproducida al pie de la letra, y por el momento Ezequiel se queda muda como una señal de Dios a su pueblo.
Ezequiel 4.
Acciones con significado profético muy difíciles de obedecer son ordenadas a Ezequiel. Comer en un fuego de estiércol comida totalmente insípida y siempre acostarse en una posición durante mas de un año y otros cuarenta días de otra forma. El significado: De esa forma comerá el pueblo de Israel y Judá en el tiempo por venir.
Ezequiel 5.
Una dura señal representada a través de acciones con el pelo de Ezequiel anticipan a miseria y persecución que tendrán los Israelitas muriendo un tercio a espada otro de hambre y uno mas siendo esparcido por toda la tierra. Dios consistentemente dice que destruirá la ciudad que fuera la mas importante de la tierra. Jerusalén.
Ezequiel 6.
El mensaje ahora es contra los que adoran ídolos. Morirán de manera miserable y los que queden en sus padecimientos buscaran a Dios. Y lo reconocerán. Otra cosa interesante es como Dios le dice a Ezequiel que los felicite por lo mal que han hecho de una manera que hoy describiríamos como sarcástica.
Lamentaciones 1-5. El dolor de un profeta por el castigo a su pueblo.
Lamentaciones 1.
El profeta conocido como ¨llorón¨ era un hombre valiente pero que se identificaba con el sufrimiento del pueblo. Expresa su dolor y nos muestra el duro castigo que la nación donde se encuentra Sión recibió a causa de sus rebeliones y adulterio espiritual.
Lamentaciones 2.
Se menciona Sión otra vez, pero también Israel como nación completa que esta atravesando por el castigo anunciado. Dios mismo ha corregido a su pueblo con disciplina, y la expresión ha entestado su arco, nos da luz de cómo Dios hace ¨guerra¨contra pueblos con los que se ha enojado por su maldad.
Lamentaciones 3.
La experiencia personal de jeremías es resumida en un poema de gratitud por su misericordia, no deja de mencionar el trato fuerte de Dios y las cosas difíciles que permitió que le ocurrieran a él, sin embargo le da mucho énfasis a las misericordias de Dios.
Lamentaciones 4.
Un relato del contraste entre la vida anterior del pueblo y sus nobles, y la vida que llevan en el momento en que han sido devastados y conquistados por otro reino. Hasta Edom llegara el castigo, y a Israel de nada le sirvió confiar y refugiarse en otras naciones.
Lamentaciones 5.
Jóvenes, viejos, mujeres, las vírgenes, todos padecieron el hambre y el dolor. Casi todo aquello con valor fue destruido y ya no es mas, pero el Señor permanece para siempre. Dios siempre ha sido y será. ¿Nos causa miedo tal cosa o seguridad y confianza?
El profeta conocido como ¨llorón¨ era un hombre valiente pero que se identificaba con el sufrimiento del pueblo. Expresa su dolor y nos muestra el duro castigo que la nación donde se encuentra Sión recibió a causa de sus rebeliones y adulterio espiritual.
Lamentaciones 2.
Se menciona Sión otra vez, pero también Israel como nación completa que esta atravesando por el castigo anunciado. Dios mismo ha corregido a su pueblo con disciplina, y la expresión ha entestado su arco, nos da luz de cómo Dios hace ¨guerra¨contra pueblos con los que se ha enojado por su maldad.
Lamentaciones 3.
La experiencia personal de jeremías es resumida en un poema de gratitud por su misericordia, no deja de mencionar el trato fuerte de Dios y las cosas difíciles que permitió que le ocurrieran a él, sin embargo le da mucho énfasis a las misericordias de Dios.
Lamentaciones 4.
Un relato del contraste entre la vida anterior del pueblo y sus nobles, y la vida que llevan en el momento en que han sido devastados y conquistados por otro reino. Hasta Edom llegara el castigo, y a Israel de nada le sirvió confiar y refugiarse en otras naciones.
Lamentaciones 5.
Jóvenes, viejos, mujeres, las vírgenes, todos padecieron el hambre y el dolor. Casi todo aquello con valor fue destruido y ya no es mas, pero el Señor permanece para siempre. Dios siempre ha sido y será. ¿Nos causa miedo tal cosa o seguridad y confianza?
lunes, agosto 15, 2011
Jeremías 50-52.
Jeremías 50
Es impresionante la exactitud de las profecías de jeremías en cuanto a lugares y reinos. Babilonia fue un instrumento en las manos de Dios para traer juicio a las naciones de alrededor. Sin embargo el castigo le llego a la nación de Babilonia a su debido tiempo. Dios tiene maneras interesantes de trabajar y no siempre las comprendemos.
Jeremías 51.
Una descripción mas específica de lo que le sucedera a Babilonia nos ofrece mayor certeza en el cumplimiento de las profecías. Un reino del norte, los medos, son los que conquistaron y arrasaron con los caldeos. Queda claro que Dios estableció que así fuera. Los babilonios fueron un pueblo muy idólatra y Dios les juzgo tambien por eso, según se lee en el libro de Jeremías. Estas profecías son solo uno de los muchos ejemplos comprobables de que lo que Dios dijo se cumplió al pie de la letra.
Jeremías 52.
Antes de que las profecías antes mencionadas se cumplieran, otras sucedieron. Los de Juda fueron sitiados y posteriormente vencidos. El rey de Judá fue llevado cautivo y le sacaron los ojos. Cada cierto tiempo (años en este caso) eran llevados cautivos los hombres de guerra del pueblo. Y mucho tiempo después le fue otorgada libertad al rey, aunque su pueblo seguía siendo oprimido. ¿Que piensas que fue lo que ocasiono que a un mal rey se le dieran tales libertades en el ocaso de su vida?
Es impresionante la exactitud de las profecías de jeremías en cuanto a lugares y reinos. Babilonia fue un instrumento en las manos de Dios para traer juicio a las naciones de alrededor. Sin embargo el castigo le llego a la nación de Babilonia a su debido tiempo. Dios tiene maneras interesantes de trabajar y no siempre las comprendemos.
Jeremías 51.
Una descripción mas específica de lo que le sucedera a Babilonia nos ofrece mayor certeza en el cumplimiento de las profecías. Un reino del norte, los medos, son los que conquistaron y arrasaron con los caldeos. Queda claro que Dios estableció que así fuera. Los babilonios fueron un pueblo muy idólatra y Dios les juzgo tambien por eso, según se lee en el libro de Jeremías. Estas profecías son solo uno de los muchos ejemplos comprobables de que lo que Dios dijo se cumplió al pie de la letra.
Jeremías 52.
Antes de que las profecías antes mencionadas se cumplieran, otras sucedieron. Los de Juda fueron sitiados y posteriormente vencidos. El rey de Judá fue llevado cautivo y le sacaron los ojos. Cada cierto tiempo (años en este caso) eran llevados cautivos los hombres de guerra del pueblo. Y mucho tiempo después le fue otorgada libertad al rey, aunque su pueblo seguía siendo oprimido. ¿Que piensas que fue lo que ocasiono que a un mal rey se le dieran tales libertades en el ocaso de su vida?
viernes, agosto 12, 2011
Jeremías 46-49.Paganos y arrogantes son igualmente juzgados.
Jeremías 46.
La nación Egipcia fue conquistada en seguida de que esta profecía fue declarada. Las palabras proféticas de este siervo siempre fueron de parte de Dios. Egipto fue humillado junto con sus falsos dioses. Pero aun mas interesante es que Dios dijo que no dejaría a Israel sin corrección, y que después de la corrección los regresaría y restauraría.
¿Reconocemos que la corrección es necesaria si somos hijos de Dios?
Jeremías 47.
Profecía del ataque contra los filisteos. Un pueblo pagano por muchos años. Fueron opresores de Israel pero Dios trajo justicia contra ellos.¿Confías en que Dios hará justicia a su debido tiempo?
Jeremías 48.
Moab fue igualmente juzgado. Por su orgullo arrogancia, y por sus lugares altos. Un pueblo que pudo temer a Dios y ser bendecido por siempre decidió ir en pos de otras cosas. EL trato fue duro pero Dos también prometió regresarlos.
Jeremías 49.
Juicios:
A los amonitas, por confiar en sus bienes.
A los edomitas por su soberbia y orgullo, probablemente por las fortalezas que se construyeron.
Damasco Cedar y Azor fueron lugares donde el paganismo abundo y Nabucodonosor también les azotó.
Si bien Elam también fue destruido, una vez mas se muestra la misericordia de Dios en su promesa de hacer regresar a los cautivos.
La nación Egipcia fue conquistada en seguida de que esta profecía fue declarada. Las palabras proféticas de este siervo siempre fueron de parte de Dios. Egipto fue humillado junto con sus falsos dioses. Pero aun mas interesante es que Dios dijo que no dejaría a Israel sin corrección, y que después de la corrección los regresaría y restauraría.
¿Reconocemos que la corrección es necesaria si somos hijos de Dios?
Jeremías 47.
Profecía del ataque contra los filisteos. Un pueblo pagano por muchos años. Fueron opresores de Israel pero Dios trajo justicia contra ellos.¿Confías en que Dios hará justicia a su debido tiempo?
Jeremías 48.
Moab fue igualmente juzgado. Por su orgullo arrogancia, y por sus lugares altos. Un pueblo que pudo temer a Dios y ser bendecido por siempre decidió ir en pos de otras cosas. EL trato fue duro pero Dos también prometió regresarlos.
Jeremías 49.
Juicios:
A los amonitas, por confiar en sus bienes.
A los edomitas por su soberbia y orgullo, probablemente por las fortalezas que se construyeron.
Damasco Cedar y Azor fueron lugares donde el paganismo abundo y Nabucodonosor también les azotó.
Si bien Elam también fue destruido, una vez mas se muestra la misericordia de Dios en su promesa de hacer regresar a los cautivos.
jueves, agosto 11, 2011
Jeremías 40-45. Vida es preservada a los fieles en medo de tiempos de traición.
Jeremías 40.
Al profeta se le recomienda ir a vivir con Gedalías el nuevo líder de los sobrevivientes. Esto habla de que seguía el interés por preservarle la vida a Jeremías. Después de eso se denuncia una posible conspiración contra Gedalías la cual el no cree posible. Este capítulo tiene que leerse junto con el siguiente.
Jeremías 41.
La conspiración se lleva cabo por Ismael. Mata al hombre que Nabucodonosor había dejado por rey y surge un nuevo líder que cuenta con el apoyo del pueblo. Este Johanan tiene tal gracia que los que estaban con Ismael se pasan en su mayoría con él. Ahora el se anda con cuidado de los caldeos pues a quien ellos dejaron por rey ha sido muerto.
Jeremías 42.
Los nuevos líderes quieren correr a Egipto infundidos por su temor. Dado que ellos no hicieron nada malo deberían quedarse y enfrentar la verdad. Dios por boca de Jeremías da el consejo de permanecer en donde están y que entonces verán el favor de Dios.
Jeremías 43.
Johanan decide ir a Egipto rompiendo así su palabra de obedecer lo que Dios dijera por boca de Jeremías. Se lleva a Baruc y a Jeremías con él, los cuales eran hombres de Dios. Y ahí en Egipto Jeremías vuelve a profetizar y esta vez la destrucción de los Egipcios en manos de Nabucodonosor. Así como la destrucción de los ídolos de ellos. Egipto representa el mundo y/o el pecado. No hay jamás excusa alguna para recurrir a ellos por causa de las dificultades.
Jeremías 44.
Esta es una escena terrible. Mientras el profeta les advierte que serán atacados y muertos de formas terribles por su maldad y la de sus padres, por su adoración a falsos Dioses, ellos solo confirman su perversidad. Aceptan que han ofrecido incienso a la reina del cielo y que lo seguirán haciendo. Que indiferencia ante la reprensión. Por lo tanto Dios confirma su castigo contra ellos por palabra de Jeremías. La fortaleza de Egipto será quebrantada junto con los habitantes de Judá que se han escondido ahí.
Jeremías 45.
Baruc. Un hombre fiel a Jeremías recibe una promesa mas grande que los sueños de grandeza que ha tenido. En medio del tiempo de destrucción que viene, la vida le será preservada. Dios dijo tu vida será por botín.
Al profeta se le recomienda ir a vivir con Gedalías el nuevo líder de los sobrevivientes. Esto habla de que seguía el interés por preservarle la vida a Jeremías. Después de eso se denuncia una posible conspiración contra Gedalías la cual el no cree posible. Este capítulo tiene que leerse junto con el siguiente.
Jeremías 41.
La conspiración se lleva cabo por Ismael. Mata al hombre que Nabucodonosor había dejado por rey y surge un nuevo líder que cuenta con el apoyo del pueblo. Este Johanan tiene tal gracia que los que estaban con Ismael se pasan en su mayoría con él. Ahora el se anda con cuidado de los caldeos pues a quien ellos dejaron por rey ha sido muerto.
Jeremías 42.
Los nuevos líderes quieren correr a Egipto infundidos por su temor. Dado que ellos no hicieron nada malo deberían quedarse y enfrentar la verdad. Dios por boca de Jeremías da el consejo de permanecer en donde están y que entonces verán el favor de Dios.
Jeremías 43.
Johanan decide ir a Egipto rompiendo así su palabra de obedecer lo que Dios dijera por boca de Jeremías. Se lleva a Baruc y a Jeremías con él, los cuales eran hombres de Dios. Y ahí en Egipto Jeremías vuelve a profetizar y esta vez la destrucción de los Egipcios en manos de Nabucodonosor. Así como la destrucción de los ídolos de ellos. Egipto representa el mundo y/o el pecado. No hay jamás excusa alguna para recurrir a ellos por causa de las dificultades.
Jeremías 44.
Esta es una escena terrible. Mientras el profeta les advierte que serán atacados y muertos de formas terribles por su maldad y la de sus padres, por su adoración a falsos Dioses, ellos solo confirman su perversidad. Aceptan que han ofrecido incienso a la reina del cielo y que lo seguirán haciendo. Que indiferencia ante la reprensión. Por lo tanto Dios confirma su castigo contra ellos por palabra de Jeremías. La fortaleza de Egipto será quebrantada junto con los habitantes de Judá que se han escondido ahí.
Jeremías 45.
Baruc. Un hombre fiel a Jeremías recibe una promesa mas grande que los sueños de grandeza que ha tenido. En medio del tiempo de destrucción que viene, la vida le será preservada. Dios dijo tu vida será por botín.
Jeremías 34-39. Liderazgo cobarde que trae destrucción.
Jeremías 34.
Hacer un pacto con Dios y no cumplirlo puede apresurar el juicio de Dios o por lo menos queda claro que no lo detendrá. El liberar a los siervos hoy es algo que no se hace literalmente, pero a aquellos que nos hicieron daño bien los podemos liberar. Liberar y no volver a tomar cautivos. Ese sería el principio a aplicar. ¿Hay alguien a quien le has otorgado perdón de palabra y por quien aun sientes rencor de algún tipo?
Jeremías 35.
Mientras que el pueblo desobedeció a Dios hubo una familia que fue obediente al mandamiento de su líder espiritual. Los recabitas. La excelencia de su conducta puso en mayor evidencia la rebeldía del resto. ¿Estamos viviendo de tal manera que a los impíos les es adelantado su castigo? O tal vez muchos en realidad no se distinguen de las rebeldes multitudes. La recompensa de los recabitas era siempre tener descendencia delante del Señor.
Jeremías 36.
De esta historia destacan: Por una parte la fidelidad y obediencia del siervo Baruc, y por otro el cinismo irrespetuoso del rey Joacím que no se arrepintió ante las palabras escritas de Jeremías. ¿Qué crees que ocurrió unos años después con uno y con otro?
Jeremías 37.
Las palabras profetizadas a Joacím ya se habían cumplido y dos reyes mas han pasado por el trono. Sedequías manda arrestar a Jeremías por no dar un pronostico agradable. Sin embargo el reconocimiento del hombre de Dios no puede ser ignorado y aunque le mantiene en arraigo se encarga de que la vida de Jeremías no sea tocada. ¿Estamos dispuestos a poner en riesgo nuestra libertad si eso costase declarar las palabras de Dios?
Jeremías 38.
Se ve en Sedequías un rey con poca autoridad y temeroso de los demás líderes del pueblo. Primero el oprime al profeta de Dios por agradar a esos líderes y después demuestra su temor de ellos, al ir a ver a escondidas a Jeremías. También declara su temor a Jeremías con quien se compromete para no matarle si le declara ala verdad de lo que ocurrirá con él. ¿ Que clase de líder crees que eres? ¿Tienes miedo de los que lideran con tigo o actúas íntegramente aunque ellos no estén de acuerdo?
Jeremías 39.
Sedequías no se unió al propósito de Dios de disciplinar a Israel y por lo tanto sufrió del terrible juicio profetizado con anterioridad. Mientras que el hombre etiope que miro por el bienestar del profeta recibió una palabra de esperanza y ánimo. Dios no vio a la nacionalidad y condición del hombre sino al corazón.
Hacer un pacto con Dios y no cumplirlo puede apresurar el juicio de Dios o por lo menos queda claro que no lo detendrá. El liberar a los siervos hoy es algo que no se hace literalmente, pero a aquellos que nos hicieron daño bien los podemos liberar. Liberar y no volver a tomar cautivos. Ese sería el principio a aplicar. ¿Hay alguien a quien le has otorgado perdón de palabra y por quien aun sientes rencor de algún tipo?
Jeremías 35.
Mientras que el pueblo desobedeció a Dios hubo una familia que fue obediente al mandamiento de su líder espiritual. Los recabitas. La excelencia de su conducta puso en mayor evidencia la rebeldía del resto. ¿Estamos viviendo de tal manera que a los impíos les es adelantado su castigo? O tal vez muchos en realidad no se distinguen de las rebeldes multitudes. La recompensa de los recabitas era siempre tener descendencia delante del Señor.
Jeremías 36.
De esta historia destacan: Por una parte la fidelidad y obediencia del siervo Baruc, y por otro el cinismo irrespetuoso del rey Joacím que no se arrepintió ante las palabras escritas de Jeremías. ¿Qué crees que ocurrió unos años después con uno y con otro?
Jeremías 37.
Las palabras profetizadas a Joacím ya se habían cumplido y dos reyes mas han pasado por el trono. Sedequías manda arrestar a Jeremías por no dar un pronostico agradable. Sin embargo el reconocimiento del hombre de Dios no puede ser ignorado y aunque le mantiene en arraigo se encarga de que la vida de Jeremías no sea tocada. ¿Estamos dispuestos a poner en riesgo nuestra libertad si eso costase declarar las palabras de Dios?
Jeremías 38.
Se ve en Sedequías un rey con poca autoridad y temeroso de los demás líderes del pueblo. Primero el oprime al profeta de Dios por agradar a esos líderes y después demuestra su temor de ellos, al ir a ver a escondidas a Jeremías. También declara su temor a Jeremías con quien se compromete para no matarle si le declara ala verdad de lo que ocurrirá con él. ¿ Que clase de líder crees que eres? ¿Tienes miedo de los que lideran con tigo o actúas íntegramente aunque ellos no estén de acuerdo?
Jeremías 39.
Sedequías no se unió al propósito de Dios de disciplinar a Israel y por lo tanto sufrió del terrible juicio profetizado con anterioridad. Mientras que el hombre etiope que miro por el bienestar del profeta recibió una palabra de esperanza y ánimo. Dios no vio a la nacionalidad y condición del hombre sino al corazón.
Jeremías 30-34. La corrección que forja obediencia.
Jeremías 30.
Dios dice que no puede dejar a sus hijos sin corrección. La corrección para Israel es muy fuerte pero también la promesa de la restauración incluye promesas maravillosas. Tenemos un Dios que nos ama y que juzga con severidad a los que nos dañan, aunque el haya permitido tal cosa para disciplinarnos.
Jeremías 31.
La restauración de Efraín que es el reino del norte es con abundancia y gozo.
El nuevo pacto de Dios es en el interior del corazón y mente del hombre. Su palabra y mandamientos en la vida de sus escogidos. Entonces jóvenes y viejos y todos vivirán en el gozo que Dios tiene para ellos.
Jeremías 32.
Ahora que las palabras proféticas que declaro Jeremías se están cumpliendo, la nación ve con sus propios ojos el desmoronamiento del país. Es entonces que la palabra de Dios es “los regresare a este lugar” y su promesa es que el será su Dios. Jeremías compra una propiedad en la ciudad mas próxima a ser invadida como una manifestación de fe en que la palabra de restauración se cumplirá.
Jeremiah 32:39 (RVR)
39 Y les daré un corazón, y un camino, para que me teman perpetuamente, para que tengan bien ellos, y sus hijos después de ellos.
Jeremías 33.
El famoso “ clama a mi y yo te responderé, y te enseñare cosas grandes y ocultas que tu no conoces” es parte de este capitulo. Dios no invalidad su ley para la noche y el día, y así no invalida sus promesas a su pueblo. La fidelidad de Dios para mandar al Mesías a morir por nuestros pecados es un reflejo de sus amor. Pero de la misma manera Jesús el hijo de David vendrá a reinar el día que el padre lo decida honrando así a la descendencia de David. También los sacerdotes y levitas serán restaurados en su servicio. Tal es la misericordia de Dios.
Dios dice que no puede dejar a sus hijos sin corrección. La corrección para Israel es muy fuerte pero también la promesa de la restauración incluye promesas maravillosas. Tenemos un Dios que nos ama y que juzga con severidad a los que nos dañan, aunque el haya permitido tal cosa para disciplinarnos.
Jeremías 31.
La restauración de Efraín que es el reino del norte es con abundancia y gozo.
El nuevo pacto de Dios es en el interior del corazón y mente del hombre. Su palabra y mandamientos en la vida de sus escogidos. Entonces jóvenes y viejos y todos vivirán en el gozo que Dios tiene para ellos.
Jeremías 32.
Ahora que las palabras proféticas que declaro Jeremías se están cumpliendo, la nación ve con sus propios ojos el desmoronamiento del país. Es entonces que la palabra de Dios es “los regresare a este lugar” y su promesa es que el será su Dios. Jeremías compra una propiedad en la ciudad mas próxima a ser invadida como una manifestación de fe en que la palabra de restauración se cumplirá.
Jeremiah 32:39 (RVR)
39 Y les daré un corazón, y un camino, para que me teman perpetuamente, para que tengan bien ellos, y sus hijos después de ellos.
Jeremías 33.
El famoso “ clama a mi y yo te responderé, y te enseñare cosas grandes y ocultas que tu no conoces” es parte de este capitulo. Dios no invalidad su ley para la noche y el día, y así no invalida sus promesas a su pueblo. La fidelidad de Dios para mandar al Mesías a morir por nuestros pecados es un reflejo de sus amor. Pero de la misma manera Jesús el hijo de David vendrá a reinar el día que el padre lo decida honrando así a la descendencia de David. También los sacerdotes y levitas serán restaurados en su servicio. Tal es la misericordia de Dios.
lunes, agosto 08, 2011
Jeremías 26-29. Verdaderos y falsos profetas.
Jeremías 26.
El profeta habla la palabra aunque a la gente no le guste lo que ice, arriesga su propia vida, y a veces hasta la pierde. Así ocurrió con Urías que fue traído desde Egipto por el Rey Joacím. Pero Jeremías encontró el favor de un líder del pueblo porque Dios le había dicho que lo guardaría. Cuando Dios promete el cumple.¿Que estas dispuesto a arriesgar por hacer a voluntad de Dios?
Jeremías 27.
Todos los pueblos que rodean la nación de Israel recibirán un trato similar al de Israel. Dios les da d todos la opción de someterse al trato que Dios les dará a través del rey de Babilonia o ser prácticamente devastados y llevados a tierras lejanas. Este mismo mensaje es dado al rey de Judá, junto con una advertencia de que aunque los profetas estén diciendo que lo que ya les ha quitado babilonia regresara pronto es mentira.
Jeremías 28.
Ahora aparece alguien que se dice profeta y dice hablar de parte de Dios. Pero su mensaje es distinto al de Jeremías. Jeremías no busca tener pleito con él, pero Dios le manda a decirle que lo que esta diciendo no es palabra de Dios. Jeremías también profetiza su muerte porque hablar algo que no viene de parte de Dios es ¨rebelión contra Él ¨. Siempre habrá los que dicen traer mejores noticias que los profetas, y de parte de Dios.
Jeremías 29.
Cuando hay un profeta surgen muchos falsos profetas. En este caso ellos profetizaban no solo diferente a Jeremías sino que en contra de ello. Aun cuando ya se había cumplido una gran parte de lo que Jeremías profetizo. Dios estaba llevando a su pueblo a un trato de su parte que duraría mas de una generación. Ellos deberían de entenderlo y aceptarlo, es por eso que el que profetizaba diferente profetizaba rebelión contra Dios.
El profeta habla la palabra aunque a la gente no le guste lo que ice, arriesga su propia vida, y a veces hasta la pierde. Así ocurrió con Urías que fue traído desde Egipto por el Rey Joacím. Pero Jeremías encontró el favor de un líder del pueblo porque Dios le había dicho que lo guardaría. Cuando Dios promete el cumple.¿Que estas dispuesto a arriesgar por hacer a voluntad de Dios?
Jeremías 27.
Todos los pueblos que rodean la nación de Israel recibirán un trato similar al de Israel. Dios les da d todos la opción de someterse al trato que Dios les dará a través del rey de Babilonia o ser prácticamente devastados y llevados a tierras lejanas. Este mismo mensaje es dado al rey de Judá, junto con una advertencia de que aunque los profetas estén diciendo que lo que ya les ha quitado babilonia regresara pronto es mentira.
Jeremías 28.
Ahora aparece alguien que se dice profeta y dice hablar de parte de Dios. Pero su mensaje es distinto al de Jeremías. Jeremías no busca tener pleito con él, pero Dios le manda a decirle que lo que esta diciendo no es palabra de Dios. Jeremías también profetiza su muerte porque hablar algo que no viene de parte de Dios es ¨rebelión contra Él ¨. Siempre habrá los que dicen traer mejores noticias que los profetas, y de parte de Dios.
Jeremías 29.
Cuando hay un profeta surgen muchos falsos profetas. En este caso ellos profetizaban no solo diferente a Jeremías sino que en contra de ello. Aun cuando ya se había cumplido una gran parte de lo que Jeremías profetizo. Dios estaba llevando a su pueblo a un trato de su parte que duraría mas de una generación. Ellos deberían de entenderlo y aceptarlo, es por eso que el que profetizaba diferente profetizaba rebelión contra Dios.
Jeremías 21-25.
Jeremías 21.
Sedequías y Pasur representan las personas en autoridad que viven ignorando el consejo de Dios. Ellos vienen y preguntan que va a pasar con babilonia que los rodea. Jeremías solo repite lo que ha dicho antes con algunas especificaciones mas, y es da una oportunidad de reducir la dureza del castigo que viene si tan solo dejan de oprimir a los mas desvalidos.
Jeremías 22.
Joacím y Conías son descendientes de David que han vivido en la opulencia a costas de los pobres y oprimidos. No pagando lo justo levantaron grandes construcciones. Dios se molesto por ello y antes de decretar su juicio sobre estos dos hombres en particular les dio una oportunidad. Tenían que tratar al pueblo con justicia y entonces Dios los afirmaría. Dios nos llama a ser justos y no abusar del necesitado. Entonces veremos su favor.
Jeremías 23.
Los líderes espirituales que son irresponsables rendirán cuentas de ello como lo hicieron los pastores del pueblo de Dios. El Señor por amor a su pueblo lo recogerá y pondrá al pastor de pastores a cuidar de ellos, al del linaje de David.
Los profetas profetizaban de su propio corazón porque no tenían relación íntima con Dios: Jeremiah 23:18 (RVR)
18 Porque ¿quién estuvo en el secreto de Jehová, y vio, y oyó su palabra? ¿Quién estuvo atento a su palabra, y la oyó?
Jeremías 24.
¿Somos higos buenos o malos? Los buenos higos atendieron a la palabra de Dios y obedecieron en cuanto a pasarse a los caldeos y rendirse para ser llevados y tratados por Dios. Los higos malos se resistieron y creyeron que podían evitar el trato de Dios en sus fuerzas.
Jeremías 25.
Jeremías esta profetizando otra vez acerca del juicio que Dios ejecutara a través del reinado babilónico de Nabucodonosor a quien llama su siervo. Sin embargo Babilonia no es un ejemplo de pueblo santo y setenta años mas tarde vendrá el juicio sobre ella también. El juicio de Dios se ha extendido sobre toda nación en donde abunda la impiedad y la maldad. Sobre todos los reinos sobre la faz de la tierra, porque el juzga a toda carne. Hoy te pregunto tal como el pregunto al pueblo. ¿Serás tu absuelto? Debemos vivir de tal manera que no recaiga sobre nosotros tal ira.
Sedequías y Pasur representan las personas en autoridad que viven ignorando el consejo de Dios. Ellos vienen y preguntan que va a pasar con babilonia que los rodea. Jeremías solo repite lo que ha dicho antes con algunas especificaciones mas, y es da una oportunidad de reducir la dureza del castigo que viene si tan solo dejan de oprimir a los mas desvalidos.
Jeremías 22.
Joacím y Conías son descendientes de David que han vivido en la opulencia a costas de los pobres y oprimidos. No pagando lo justo levantaron grandes construcciones. Dios se molesto por ello y antes de decretar su juicio sobre estos dos hombres en particular les dio una oportunidad. Tenían que tratar al pueblo con justicia y entonces Dios los afirmaría. Dios nos llama a ser justos y no abusar del necesitado. Entonces veremos su favor.
Jeremías 23.
Los líderes espirituales que son irresponsables rendirán cuentas de ello como lo hicieron los pastores del pueblo de Dios. El Señor por amor a su pueblo lo recogerá y pondrá al pastor de pastores a cuidar de ellos, al del linaje de David.
Los profetas profetizaban de su propio corazón porque no tenían relación íntima con Dios: Jeremiah 23:18 (RVR)
18 Porque ¿quién estuvo en el secreto de Jehová, y vio, y oyó su palabra? ¿Quién estuvo atento a su palabra, y la oyó?
Jeremías 24.
¿Somos higos buenos o malos? Los buenos higos atendieron a la palabra de Dios y obedecieron en cuanto a pasarse a los caldeos y rendirse para ser llevados y tratados por Dios. Los higos malos se resistieron y creyeron que podían evitar el trato de Dios en sus fuerzas.
Jeremías 25.
Jeremías esta profetizando otra vez acerca del juicio que Dios ejecutara a través del reinado babilónico de Nabucodonosor a quien llama su siervo. Sin embargo Babilonia no es un ejemplo de pueblo santo y setenta años mas tarde vendrá el juicio sobre ella también. El juicio de Dios se ha extendido sobre toda nación en donde abunda la impiedad y la maldad. Sobre todos los reinos sobre la faz de la tierra, porque el juzga a toda carne. Hoy te pregunto tal como el pregunto al pueblo. ¿Serás tu absuelto? Debemos vivir de tal manera que no recaiga sobre nosotros tal ira.
Jeremías 16-20.
Jeremías 16.
Dios vuelve a anunciar que Israel será disperso, esta vez con un breve recordatorio de porque. Sus antepasados se fueron a adorar otro s Dioses y esta generación es desobediente y planea maldades. Sin embargo hay la esperanza de que los reunirá otra vez.
Jeremías 17.
Solo hay una cosa peor que ser malvado o pecador, ser malvado y pecador y pensar que se esta bien. Dios castiga a tal generación. Mientras tanto Jeremías pide ayuda en medio del difícil tiempo que pasa en el cual los malos dicen que ya quieren que se cumplan sus profecías. Finalmente consideremos. ¿Apartas un día para dedicarlo a la búsqueda de Dios? No hacer tal cosa fue la ultima reprensión hecha en este capítulo.
Jeremías 18.
¿Quién ha creado todo lo que hay? El mismo se describe como un alfarero con poder de hacer con su obra lo que quiera. Su poder puede levantar y destruir imperios, y en este caso Israel vera su desgracia por no ser aquello para lo que se le creo. La otra enseñanza importante en este capítulo es que Jeremías esta siendo amenazado por declarar lo que Dios dice. En cuanto o sabe levanta una oración a Dios para que ejecute su palabra y lo libre de los malvados.
Jeremías 19.
¿Alguna vez ha pensado que el hombre puede hacer cosas en las que Dios no ha pensado? Al parecer eso se dice al principio de este capitulo. Y ante tales maldades el juicio se apresura. Tantas advertencias son evidencia de un corazón amoroso que insiste en que se arrepientan, pero como se describe al final del capítulo el pueblo fue duro de entender.
Jeremías 20.
En unos cuantos versículos se describen varias cosas importantes. Primero que Pasur un sacerdote de la época azota y maltrata a Jeremías por profetizar. El llamado de Jeremías es muy difícil en sus propias palabras. Pero la pasión por llevar acabo el llamado de Dios es mayor. Como un fuego interior que no se puede sufrir. Dios le muestra a su profeta el final de Pasur. La ultima parte nos muestra la dificultad para Jeremías de vivir su llamado.
Dios vuelve a anunciar que Israel será disperso, esta vez con un breve recordatorio de porque. Sus antepasados se fueron a adorar otro s Dioses y esta generación es desobediente y planea maldades. Sin embargo hay la esperanza de que los reunirá otra vez.
Jeremías 17.
Solo hay una cosa peor que ser malvado o pecador, ser malvado y pecador y pensar que se esta bien. Dios castiga a tal generación. Mientras tanto Jeremías pide ayuda en medio del difícil tiempo que pasa en el cual los malos dicen que ya quieren que se cumplan sus profecías. Finalmente consideremos. ¿Apartas un día para dedicarlo a la búsqueda de Dios? No hacer tal cosa fue la ultima reprensión hecha en este capítulo.
Jeremías 18.
¿Quién ha creado todo lo que hay? El mismo se describe como un alfarero con poder de hacer con su obra lo que quiera. Su poder puede levantar y destruir imperios, y en este caso Israel vera su desgracia por no ser aquello para lo que se le creo. La otra enseñanza importante en este capítulo es que Jeremías esta siendo amenazado por declarar lo que Dios dice. En cuanto o sabe levanta una oración a Dios para que ejecute su palabra y lo libre de los malvados.
Jeremías 19.
¿Alguna vez ha pensado que el hombre puede hacer cosas en las que Dios no ha pensado? Al parecer eso se dice al principio de este capitulo. Y ante tales maldades el juicio se apresura. Tantas advertencias son evidencia de un corazón amoroso que insiste en que se arrepientan, pero como se describe al final del capítulo el pueblo fue duro de entender.
Jeremías 20.
En unos cuantos versículos se describen varias cosas importantes. Primero que Pasur un sacerdote de la época azota y maltrata a Jeremías por profetizar. El llamado de Jeremías es muy difícil en sus propias palabras. Pero la pasión por llevar acabo el llamado de Dios es mayor. Como un fuego interior que no se puede sufrir. Dios le muestra a su profeta el final de Pasur. La ultima parte nos muestra la dificultad para Jeremías de vivir su llamado.
jueves, agosto 04, 2011
Jeremías 11-15. Dios también tiene palabras difíciles de escuchar.
Jeremías 11.
Dios esta recordando a su pueblo el pacto que hizo con ellos. Estamos tan acostumbrados a ver la fidelidad de Dios a pesar de nuestra infidelidad. Pero el día llega en que el hace cumplir la otra parte de su pacto. Es decir cuando el castigo por romper el pacto llega a los transgresores.
Mientras tanto Dios protege a su siervo fiel, al que cumple con su llamado y que corre riesgos por ello. No importa quien quería destruirlo, Dios le guardara.
Jeremías 12.
Una conversación con Dios no muchas veces resulta como esperábamos. Jeremías se queja con Dios por como le va a los malos mientras que él sufre persecución de su propia familia. Dios le muestra que no debe quejarse. Le asegura que su juicio sobre los malos de su pueblo y sobre las otras naciones vendrá. Lo maravilloso es que la esperanza se asoma en medio de esta fuerte conversación cuando se habla de muchas naciones en las cuales también se conocerá al Dios de Israel, el que un día restaurara a su pueblo.
Jeremías 13.
Las señales son muy interesantes así como un cinto se acerca al lomo y se ve, así Dios lamo a su pueblo, pero fue inservible por su orgullo y Dios los sometió aun proceso en el cual como un cito en agua su orgullo seria “podrido” .
La señal de la embriaguez es muy usada en la Biblia para el castigo y en este capítulo la vemos otra vez. Finalmente el temido cautiverio es predicho, y al igual que los otros tratamientos el objetivo de lo que viene es la purificación.
Jeremías 14.
El tratamiento empieza con sequía, y el principal profeta de la época ora por la nación. Cuantas veces cuando cosas malas ocurren, empezamos a orar por cambios. Dios le contesta a Jeremías NO ORES PARA BIEN POR ESTE PUEBLO. Mientras los demás profetas, los cuales son falsos, profetizan paz, Dios dice castigo viene. Muchas veces el mensaje de Dios no es el que nos gustaría dar.
Jeremías 15.
A veces no es cuestión de interceder por los que están sufriendo, porque Dios los esta tratando. Dios prometió un trato duro para Israel . Sin embargo ante la frustración de Jeremías por su difícil llamado Dios responde palabras de animo que traen gozo y alegría al que las aplica: Entresaca lo precioso de lo vil y serás como mi boca. Además de la promesa de protección de Dios.
Dios esta recordando a su pueblo el pacto que hizo con ellos. Estamos tan acostumbrados a ver la fidelidad de Dios a pesar de nuestra infidelidad. Pero el día llega en que el hace cumplir la otra parte de su pacto. Es decir cuando el castigo por romper el pacto llega a los transgresores.
Mientras tanto Dios protege a su siervo fiel, al que cumple con su llamado y que corre riesgos por ello. No importa quien quería destruirlo, Dios le guardara.
Jeremías 12.
Una conversación con Dios no muchas veces resulta como esperábamos. Jeremías se queja con Dios por como le va a los malos mientras que él sufre persecución de su propia familia. Dios le muestra que no debe quejarse. Le asegura que su juicio sobre los malos de su pueblo y sobre las otras naciones vendrá. Lo maravilloso es que la esperanza se asoma en medio de esta fuerte conversación cuando se habla de muchas naciones en las cuales también se conocerá al Dios de Israel, el que un día restaurara a su pueblo.
Jeremías 13.
Las señales son muy interesantes así como un cinto se acerca al lomo y se ve, así Dios lamo a su pueblo, pero fue inservible por su orgullo y Dios los sometió aun proceso en el cual como un cito en agua su orgullo seria “podrido” .
La señal de la embriaguez es muy usada en la Biblia para el castigo y en este capítulo la vemos otra vez. Finalmente el temido cautiverio es predicho, y al igual que los otros tratamientos el objetivo de lo que viene es la purificación.
Jeremías 14.
El tratamiento empieza con sequía, y el principal profeta de la época ora por la nación. Cuantas veces cuando cosas malas ocurren, empezamos a orar por cambios. Dios le contesta a Jeremías NO ORES PARA BIEN POR ESTE PUEBLO. Mientras los demás profetas, los cuales son falsos, profetizan paz, Dios dice castigo viene. Muchas veces el mensaje de Dios no es el que nos gustaría dar.
Jeremías 15.
A veces no es cuestión de interceder por los que están sufriendo, porque Dios los esta tratando. Dios prometió un trato duro para Israel . Sin embargo ante la frustración de Jeremías por su difícil llamado Dios responde palabras de animo que traen gozo y alegría al que las aplica: Entresaca lo precioso de lo vil y serás como mi boca. Además de la promesa de protección de Dios.
miércoles, agosto 03, 2011
Jeremías 7-10.
Jeremías 7.
Al menos 3 cosas llamaron mucho mi atención del mensaje de este capítulo. La primera es que a pesar de todo el juicio decretado Dios le está dando una oportunidad a l pueblo que se reúne en Jerusalén de arrepentirse. Los podría incluso librar del juicio que ya viene en camino. Segundo el hecho de que Dios dice que el esperaba obediencia a sus mandamientos y no sacrificios cuando los saco de Egipto. 3 Que Dios no solo le dice que no ore por ellos, sino que sabe que no harán caso y se lo hace saber a Jeremías.
Una nota interesante es que Dios dice que él ni siquiera había pensado en algo tal como los sacrificios de niños que su pueblo ofrece a Moloc.
Jeremías 8.
Los líderes espirituales siempre juegan un papel importante en el destino del pueblo. En este caso ellos fueron avaros y tomaron sus decisiones basadas en la ambición y no en la palabra de Dios. Dios ha determinado su castigo para todo el pueblo y es un castigo muy fuerte. Muerte y destrucción, asi como esclavitud de muchos Israelitas.
Jeremías 9.
Jeremías llora mucho porque aunque ama al Señor mucho mas que cualquier cosa aun ama a su pueblo, a sus familiares, a sus amistades, y sabe que sufrirán terriblemente. Es mas el vio el sufrimiento de ellos mas adelante con sus propios ojos. Toda esta advertencia nos recuerda a Isaías anunciando la desolación de Jerusalén y la destrucción de sus pobladores.
Al menos 3 cosas llamaron mucho mi atención del mensaje de este capítulo. La primera es que a pesar de todo el juicio decretado Dios le está dando una oportunidad a l pueblo que se reúne en Jerusalén de arrepentirse. Los podría incluso librar del juicio que ya viene en camino. Segundo el hecho de que Dios dice que el esperaba obediencia a sus mandamientos y no sacrificios cuando los saco de Egipto. 3 Que Dios no solo le dice que no ore por ellos, sino que sabe que no harán caso y se lo hace saber a Jeremías.
Una nota interesante es que Dios dice que él ni siquiera había pensado en algo tal como los sacrificios de niños que su pueblo ofrece a Moloc.
Jeremías 8.
Los líderes espirituales siempre juegan un papel importante en el destino del pueblo. En este caso ellos fueron avaros y tomaron sus decisiones basadas en la ambición y no en la palabra de Dios. Dios ha determinado su castigo para todo el pueblo y es un castigo muy fuerte. Muerte y destrucción, asi como esclavitud de muchos Israelitas.
Jeremías 9.
Jeremías llora mucho porque aunque ama al Señor mucho mas que cualquier cosa aun ama a su pueblo, a sus familiares, a sus amistades, y sabe que sufrirán terriblemente. Es mas el vio el sufrimiento de ellos mas adelante con sus propios ojos. Toda esta advertencia nos recuerda a Isaías anunciando la desolación de Jerusalén y la destrucción de sus pobladores.
martes, agosto 02, 2011
Jeremias 4-6.
Jeremías 4.
No parece nada atractivo tener que ser el portador de las malas noticias, aun cuando son consecuencia de haber ignorado a Dios. En medio del capítulo hay un llamado a cambiar y arrepentirse, sin embargo Dios sabe que no lo harán y su palabra se cumplirá. Estas ciudades de Judá fueron destruidas por completo unos pocos anos después de que Jeremías lo anunciara.
Jeremías 5.
Todos en una nación tienen su responsabilidad por estar alejados de Dios, el pueblo por su decisión, los líderes por no discernir y avanzar con el pueblo en el adulterio espiritual y los profetas al profetizar falsamente paz que no vendría.
Además de estas cosas Dios declara su desprecio por el abuso sobre los necesitados y la inmoralidad sexual. No es coincidencia que todas estas cosas aun abundan en muchos pueblos, y aun en muchos que se declaran cristianos.
Jeremías 6.
Hay algunos que ante toda la calamidad se arrepentirán, Dios los conoce y vera por ellos después del castigo. Los profetas, los sacerdotes, los jóvenes y los viejos, todos se han apartado de Dios y por lo tanto todos verán las consecuencias. Pero los que anden por el camino justo encontraran descanso para el alma. Lo peor de todo es que se les ha llamado la atención muchas veces y han ignorado la palabra de Dios.
No parece nada atractivo tener que ser el portador de las malas noticias, aun cuando son consecuencia de haber ignorado a Dios. En medio del capítulo hay un llamado a cambiar y arrepentirse, sin embargo Dios sabe que no lo harán y su palabra se cumplirá. Estas ciudades de Judá fueron destruidas por completo unos pocos anos después de que Jeremías lo anunciara.
Jeremías 5.
Todos en una nación tienen su responsabilidad por estar alejados de Dios, el pueblo por su decisión, los líderes por no discernir y avanzar con el pueblo en el adulterio espiritual y los profetas al profetizar falsamente paz que no vendría.
Además de estas cosas Dios declara su desprecio por el abuso sobre los necesitados y la inmoralidad sexual. No es coincidencia que todas estas cosas aun abundan en muchos pueblos, y aun en muchos que se declaran cristianos.
Jeremías 6.
Hay algunos que ante toda la calamidad se arrepentirán, Dios los conoce y vera por ellos después del castigo. Los profetas, los sacerdotes, los jóvenes y los viejos, todos se han apartado de Dios y por lo tanto todos verán las consecuencias. Pero los que anden por el camino justo encontraran descanso para el alma. Lo peor de todo es que se les ha llamado la atención muchas veces y han ignorado la palabra de Dios.
lunes, agosto 01, 2011
Jeremías 1-3.
Jeremías 1.
іQue manera de llamar a sus profetas tiene Dios! Esta vez llama a alguien muy joven a confrontar a funcionarios reyes y naciones. Para decretar el juicio y el castigo de Dios. No es cosa fácil pero si le garantiza a Jeremías que estará con el y lo protegerá, aun mas que los que peleen contra el fracasaran.
Por otra parte las profecías acerca de la invasión de Jerusalén fueron vistas por Jeremías mismo unos anos después.
Jeremías 2.
El pueblo escogido de Dios empezó siendo fiel, pero en poco tiempo se apartaron de su Dios y atrajeron contra si juicio. Dios resume los errores de su pueblo en dos. Lo dejaron a el fuente de agua viva, y se cavaron cisternas para sí, las cuales no retienen agua. Dejaron a Dios y se fueron a los ídolos inútiles.
La consecuencia de estas cosas ha sido que se han convertido en esclavos y botín de otros pueblos. La idolatría es prostitución espiritual a los ojos de Dios. Los ídolos no les salvaron a los de Israel y Jerusalén en los días de su juicio. Analicemos: ¿Tenemos ídolos en nuestro corazón?
Jeremías 3.
Claro está que Dios sigue enojado con aquellos que se “disculpan” pero siguen haciendo el mal. Los que levantan ídolos olvidándose de su Dios o buscándolo solo cuando le necesitan don muchos, en este caso la mayor parte del pueblo de Israel y después también los de Judá. Este capítulo es una evidencia mas de que la misericordia de Dios es para el que se arrepiente y pide perdón.
іQue manera de llamar a sus profetas tiene Dios! Esta vez llama a alguien muy joven a confrontar a funcionarios reyes y naciones. Para decretar el juicio y el castigo de Dios. No es cosa fácil pero si le garantiza a Jeremías que estará con el y lo protegerá, aun mas que los que peleen contra el fracasaran.
Por otra parte las profecías acerca de la invasión de Jerusalén fueron vistas por Jeremías mismo unos anos después.
Jeremías 2.
El pueblo escogido de Dios empezó siendo fiel, pero en poco tiempo se apartaron de su Dios y atrajeron contra si juicio. Dios resume los errores de su pueblo en dos. Lo dejaron a el fuente de agua viva, y se cavaron cisternas para sí, las cuales no retienen agua. Dejaron a Dios y se fueron a los ídolos inútiles.
La consecuencia de estas cosas ha sido que se han convertido en esclavos y botín de otros pueblos. La idolatría es prostitución espiritual a los ojos de Dios. Los ídolos no les salvaron a los de Israel y Jerusalén en los días de su juicio. Analicemos: ¿Tenemos ídolos en nuestro corazón?
Jeremías 3.
Claro está que Dios sigue enojado con aquellos que se “disculpan” pero siguen haciendo el mal. Los que levantan ídolos olvidándose de su Dios o buscándolo solo cuando le necesitan don muchos, en este caso la mayor parte del pueblo de Israel y después también los de Judá. Este capítulo es una evidencia mas de que la misericordia de Dios es para el que se arrepiente y pide perdón.
Isaias 62-66
Isaías 62.
Isaías sabe lo que Dios quiere hacer con su pueblo, y él hora en la misma dirección que lo que se ha profetizado. Podemos aprender de el que la oración más efectiva siempre será aquella de acuerdo con su revelada voluntad. Dios desea un pueblo santo por lo tanto la oración para que su pueblo se santifique será contestada.
Isaías 63.
Dios es juez justo pero también es quien ejecuta la venganza. El amor de Dios es algo incomprensible para el hombre este capítulo nos muestra el Dios amoroso y misericordioso que es abandonado por el pueblo al que salvo y que vuelve a tener misericordia cuando oran a Él.
Isaías 64.
Dios es asombroso, santo y perfecto. ¿Cómo pueden entonces pecadores como nosotros ser salvos? Lo mismo se preguntaba Isaías pero al ver a la misericordia de Dios reconocía que era posible. Es necesario calmar cuando un pueblo está siendo azotado y pedirle a Dios que intervenga y en algún momento su disciplina pare.
Isaías 65.
Creo que todos hemos conocido gente religiosa que hace cosas que ofenden Dios. Personas que se sienten santas perro es obvio que no lo son. Idolatras y quienes no honran al Dios verdadero, también todos conocemos. Dios hará distinción entre ese tipo de personas y los que le aman y realmente le buscan, estos últimos serán guardados en el juicio como remanente y disfrutaran de las bendiciones mas grandes que Dios da a los hombres.
Isaías 66.
Dios traerá un juicio terrible sobre los que deliberadamente siguen pecando contra El. Y su bendición es maravillosa para los que permanecen en el y temiendo su palabra. Es un honor lo que hacia el final de este capítulo se revela. El como Dios envía a los de su pueblo a publicar su verdad en las naciones, aun mas allá de los mares (América y Oceanía estaban ahí incluidas). Dios tomaría de ellos sacerdotes y levitas. Muchos de nosotros estábamos incluidos en esa palabra profética.
Isaías sabe lo que Dios quiere hacer con su pueblo, y él hora en la misma dirección que lo que se ha profetizado. Podemos aprender de el que la oración más efectiva siempre será aquella de acuerdo con su revelada voluntad. Dios desea un pueblo santo por lo tanto la oración para que su pueblo se santifique será contestada.
Isaías 63.
Dios es juez justo pero también es quien ejecuta la venganza. El amor de Dios es algo incomprensible para el hombre este capítulo nos muestra el Dios amoroso y misericordioso que es abandonado por el pueblo al que salvo y que vuelve a tener misericordia cuando oran a Él.
Isaías 64.
Dios es asombroso, santo y perfecto. ¿Cómo pueden entonces pecadores como nosotros ser salvos? Lo mismo se preguntaba Isaías pero al ver a la misericordia de Dios reconocía que era posible. Es necesario calmar cuando un pueblo está siendo azotado y pedirle a Dios que intervenga y en algún momento su disciplina pare.
Isaías 65.
Creo que todos hemos conocido gente religiosa que hace cosas que ofenden Dios. Personas que se sienten santas perro es obvio que no lo son. Idolatras y quienes no honran al Dios verdadero, también todos conocemos. Dios hará distinción entre ese tipo de personas y los que le aman y realmente le buscan, estos últimos serán guardados en el juicio como remanente y disfrutaran de las bendiciones mas grandes que Dios da a los hombres.
Isaías 66.
Dios traerá un juicio terrible sobre los que deliberadamente siguen pecando contra El. Y su bendición es maravillosa para los que permanecen en el y temiendo su palabra. Es un honor lo que hacia el final de este capítulo se revela. El como Dios envía a los de su pueblo a publicar su verdad en las naciones, aun mas allá de los mares (América y Oceanía estaban ahí incluidas). Dios tomaría de ellos sacerdotes y levitas. Muchos de nosotros estábamos incluidos en esa palabra profética.
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