Efesios 1-6. Lo que somos y nuestra responsabilidad.

Efesios 1.
Dios nos escogió y predestino para que alabemos la gloria de su gracia. Nos escogió para sus propósitos y ya nos ha colmado de bendiciones celestiales, algunas ya las disfrutamos ahora y otras será hasta el siglo venidero, es decir en el cielo. Participamos de la herencia de Jesucristo y tenemos como señal de que recibiremos todo lo que heredamos, el sello del Espíritu Santo en nuestras vidas. El apóstol ora por esta congregación, pidiendo sabiduría y revelación, para que así conozcan todo lo que Dios quiere que conozcan, especialmente de Cristo quien es la cabeza de todo.
Efesios 2.
El nos otorgo salvación por gracia. Para recibir esta es necesario creer en Jesucristo y su sacrificio por nosotros. No hay obras propias que alcancen a salvarnos. Ahora que hemos sido rescatados debemos andar en buenas obras porque estas son para que nosotros las llevemos a cabo. EL sacrificio de Jesús hizo de los dos pueblos (judíos y gentiles) un solo pueblo para Dios. Esto es un privilegio que no merecíamos y que debe despertar en nosotros gratitud. Ahora somos parte de un edificio espiritual que tiene como piedra principal a Jesucristo y como base los apóstoles y profetas.
Efesios 3.
Pablo nos recuerda que este plan de Dios de traer salvación a los gentiles no había sido revelado antes de Jesús. Por eso los gentiles en esta tierra que han venido después somos privilegiados. El alcanzar a los gentiles requiere de enviados que lleven las buenas nuevas, y Pablo se confiesa el apóstol para ello. La oración de Pablo es que seamos llenos de la plenitud de Dios. Para lo cual se requiere ser fortalecidos interiormente e ir entendiendo las maravillas del amor de Dios en todas sus dimensiones y alcances.
Efesios 4.
Para crecer como cuerpo necesitamos varias cosas. Primero que seamos pacientes, humildes y amorosos (entre otras cosas) unos con otros. Se requiere que consideremos la estructura sobrenatural en base a los dones que cada quien tienen para edificarnos unos a otros. Y se necesita el crecimiento individual que tiene a la perfección de Cristo. Tal crecimiento implica dejar de ser llevados por doctrinas equivocadas y ser capaces de vivir una vida renovada de pureza y santidad. Dejando las practicas que teníamos sin Cristo.

Efesios 5.
Las recomendaciones de este capítulo son muchas y efectivas para el crecimiento. Guardarnos de las obras de la oscuridad, y por lo tanto andar en luz es necesario en un hijo de Dios. No hablar siquiera de tantas cosas sin sentido y de las costumbres pecaminosas, como inmoralidad sexual, la avaricia y la inmundicia son consejos prácticos. Además se insta a no desperdiciar el tiempo porque los días son malos. Someternos unos a otros es otra indicación que nos ayudara ser un cuerpo y mantenernos con corazón humilde. El comienzo de ello se encuentra nada menos que en la familia, y comienza con el esposo amando a su esposa, como Cristo amo a su iglesia.

Efesios 6.
Los padres disciplinen a los hijos, los hijos obedezcan a los padres, los siervos obedezcan a sus jefes y los jefes no abusen de sus trabajadores. Estas son las recomendaciones para alcanzar y mantener verdadera unidad de cuerpo. Dios también nos ensena aquí la importancia de mantenernos alertas y siempre hablar al verdad, tener fe, confiar en su salvación, conocer la palabra, predicar las buenas nuevas y vivir justamente, todo esto es parte de una armadura espiritual que nos ha sido dada y que no permite que los ataques del enemigo nos destruyan. La oración y suplica en el espíritu debe acompañar todas estas cosas y podremos andar en victoria.

Galatas 5-6. Lo que sembramos cosecharemos.

Gálatas 5.
Estar firmes en la libertad que Cristo nos ha dado tiene todo que ver con que no podemos justificarnos por la ley y por la gracia. Solo por la gracia. Sin embargo esta libertad no debe ser utilizada como un pretexto para pecar. La fe que tenemos debe manifestar en nosotros el amor al prójimo, tal como nos amamos a nosotros mismos, superando así la ley por una norma que la cumple mejor. Nuestro llamado es a vivir en el Espíritu y no satisfaciendo los deseos de la carne. Este deseo del espíritu se opone a la carne y así no hacemos lo que queremos sino lo que es correcto. Las obras de la carne son obvias, van desde el adulterio hasta las envidias, todo tiene que ver con nuestra carne, nuestra alma y nuestros deseos del hombre natural. Por si nos quedan dudas dice “… Y cosas semejantes a estas…”.
Mientras el fruto del espíritu que implica desde el amor hasta el dominio propio debe ser parte del andar de alguien nacido del Espíritu.
Gálatas 6.
Hay recomendaciones para ayudar a que se corrija el que es dominado por el pecado, hay que hacerlo con ternura y humildad. Pero también hay recomendaciones para honrar a los que nos ensenan y hacerlos participes de todo lo bueno que recibimos. Debemos procurar hacer el bien a los demás, confiando en que a su tiempo cosecharemos.
No hay forma de evadir a Dios lo que sembramos eso mismo cosecharemos. Si es para la carne cosecharemos muerte y destrucción si es siembra para el espíritu cosecharemos vida eterna. Pablo les advierte acerca de las intenciones de los que los quieren obligar a circuncidarse, tales personas solo querían presumir que tenían más seguidores.
En su despedida incluye la mención de la gracias porque es la gracia nos basta, para alcanzar lo qu.e podemos en Cristo

Galatas 1-4. Esclavos o Libres.

Gálatas 1.
No hay otro evangelio que el de Jesucristo, y a Pablo le fue revelado por él y no por ningún hombre. En su época se formo la palabra con autoridad espiritual sobre nuestras vidas y nada contradiga la misma proviene de Dios. El seguir un evangelio diferente es inaceptable por completo.
Gálatas 2. Es una redacción breve de cómo Pablo fue confirmado por los hombres que eran autoridad espiritual de su época como apóstol. La doctrina que incluía que la salvación era para los gentiles fue a aprobada y confirmada por los pilares de la Iglesia. Hay varias notas muy importantes en este capítulo por ejemplo: Cuando el apóstol dice que si alguien era reconocido como importante ahora, al parecer resultado de su ministerio y vida, no le importaba su pasado, para él era algún tipo de autoridad a reconocer. Además se argumenta como al tratar de vivir cumpliendo las obras de la ley creyendo .que eso nos da la salvación nos equivocamos pues esta es por fe.
Gálatas 3.
Contrario a lo que predican muchos grupos y sectas, las obras no nos dan salvación, de hecho no nos dan el Espíritu de Dios en nuestras vidas. Ambas cosas se reciben por fe. Todo creyente comienza andando con fe pero para su tristeza muchos terminan buscando alcanzar cosas espirituales por obras. El que quiere alcanzar algo por la ley cae en maldición al no poder cumplirla, por el contrario Dios hace una obra redentora al volverse maldición por nosotros, y los beneficios de ello deben ser recibidos por fe. Abraham alcanzo justificación por fe. Al él le fue hecha la promesa de que en Jesucristo, que vendría de su simiente serian benditas todas las naciones de la tierra y así fue. La ley fue un tutor hasta que viniéramos a ser hijos de Dios.
Gálatas 4.
Antes de ser hijos éramos esclavos, hoy no lo somos pues el hijo nos liberto. Debemos de vivir en esa libertad. Si regresamos a la realización de ceremonias, regresamos a esclavitud. Dios no desea eso. Pablo les advierte contra quienes les han ensenado lo contrario para alegarlos de su paternidad espiritual, quienes además quieren aprovecharse de ellos. Se insiste tanto en no regresar a la esclavitud de la ley que se hace un comparación muy profunda. Estar en el nuevo pacto es tan superior a estar en la ley como era mejor ser heredero hijo de Sara frente a ser hijo de Agar. Eso es muy fuerte porque termina diciendo que el hijo de la esclava no heredara con el de la promesa.

2 Corintios 10-13. La autoridad de una vida recta.

2 Corintios 10.
Pablo esta advirtiendoles que habrá casos en los en hará uso de su autoridad en persona. Hasta ahora las llamadas de atención han sido principalmente por carta, y aunque vemos que hubo una respuesta positiva a ellas, no fue de arte de todos.Algunos critican a Pablo por lo ue dice y se expresan de el muy mal. el justifica sus utilidad, porque proviene de Dios, y porque el mismo empezó es obra. el como una especie de padre de esa obra habla del derecho de corregir e tiene. El dice ue siempre lo abra con medida y ue conoce sus limitaciones pero que la autoridad le ha sido dad para perfecciónarles a ellos.
Además expresa su propósito de seguir expandiendo el impacto del evangelio y que esto debe sér compartiendo a aquellos que no lo han recibido todavía.

2 Corintios 11.
Aunque Pablo apela a que los de Corinto tengan la actitud de aceptar el celo con el que el les enseña y disciplina, les ádvierte ue tan cuidado. sede estos tiempo había quienes se hacían pasar por siervos de Dios ni siendolo. Una vez mas les asegura que su vida y conocimiento de la palabra como el de cualquiera de los otros apóstoles,tal parece había quien había hablado mal e el y de su autoridad por no ser uno de los primeros doce. deben de cuidarse de que le prediquen diferente respecto a Jesús respecto al evangelio y respecto al Espíritu.
Pablo paso por toda clase de situaciones difíciles. varios naufragios, abusos y rechazos. Muchas veces estuvo en peligros de muerte y otros dificultades. A pesar de todo nunca antes les había mencionado tod estas dos como motivo de orgullo, pero esta vez lo hace porque hay algunos que han estado actuando hacia la iglesia como si tuvieran mucha autoridad y conocimiento y se han aprovechado de ellos. El esta justifica dia ue el tiene mas autoridad que ellos para darles dirección. Por si esto no les fuera suficiente Pablo siempre se preocupaba por todas las iglesias, cosa que otros no hacían.

2 Corintios 12.
El apóstol Pablo nos enseña acerca de la humildad con su vivo ejemplo y con ese carta. El se vio obligado a presumir para afirmar su autoridad sobre esa congregación. Est capitulo nos puede hacer sentir como lo que estaban argumentando contra el era que no a apóstol. Al ver la historia ¿Quien podría ser mas apóstol que el? Sin embargo se disculpa primero por no haber hablado de su ministerio y en sugindo lugar por no haberles exigido sembrar en el. El queriendo no ser carga considera que hizo mal. Habla de como su debilidad lo mantiene humilde y dependiente de Dios. Además de todo lo antes mencionado, las señales y milagros que le seguían son confirmación de su ministerio apostólico.
A pesar de todas las alabanzas que se les han hecho a los de esta iglesia, Pablo teme que tenga que ayer uso de es autoridad de la cual les ha hablado mucho. Menciona que inmoralidades sexuales, celos, pleitos y otras cosas de su carne bien serán confrontadas si no se arrepienten, lo cual a el mismo le da vergüenza tener que hacer.



2 Corintios 13.
Dios les da fuerza y autoridad para hacer su labor. Los autoridades espirituales. Cristo se hizo débil, sin embargo nos fortalece. En su resurrección el tiene autoridad sobre todo aquello que quiera tomarla, de ahí proviene la que tienen las "autoridades" que conocemos. Se va aplicar disciplina resolviendo los asuntos ante dos o tres testigos. es decir se aseguraran de no disciplinar alguien por un chisme o rumor.
La autoridad que Pablo recibió de Dios tiene el propósito de edificar. o despedida es una invitación al amor expresado físicamente con respeto, a la búsqueda de la paz y el consuelo mutuo y una exhortación a usar perfeccionarse. Haciendo estas cosas los anhelados amor y paz son una promesa.

2 Corintios 6-9. Santidad, generosidad y gratitud.

2 Corintios 6.
Se nos enseña la importancia de vivir apartados de aquello que en este mundo tiene una prioridad diferente a la nuestra. Esto es parte de la santidad.Los mismos apóstoles sabían que vivir tal estilo de vida causaría opiniones encontradas entre la gente. Sin embargo podemos confiar como ellos confiaron en que lo que importa bo es loq ue se ve sino lo que ellos sabían que eran. Pobres, locos y moribundos son solo algunos de los calificativos que recibieron por vivir para Dios sin reservas.

2 Corintios 7.
La santidad y el temor de Dios son cosas en las que nos vamos perfeccionando.
Pablo esta emocionado porque cuando Timoteo fue a Corinto pudo constatar el arrepentimiento en la iglesia. A esta Iglesia no olvidemos que se le ébanos reprendido fuertemente por casos de inmoralidad. Debemos de aprender de ellos la actitud de arrepentimiento, y cuando somos líderes debemos de alegrarnos de ver ese ejemplo de obediencia. Cuando Pablo y quienes le acompañaban estaban aspando un tiempo muy difícil en Macedonia, las buenas noticias de la actitud buena ante la corrección le fueron de gran consuelo y alegría. De ello podemos aprender a siempre encontrar el motivo para sentirnos consolados y alegres aun en medio de las pruebas mas difíciles.

2 Corintios 8.
Los problemas de Pablo en Macedonia no eran por la poca entrega de los santos ahí, de hecho ahí había gente muy devota. ofrendaban mas alla de sus posibilidades, y de ahí se deriva una invitación a los de Corinto a contribuir para otros mas necesitados. Una enseñanza poderosa surge en relación a este tema de la generosidad. Hay un énfasis enla honradez de los hombres que llevaran las ofrendas entregadas a su destino final. La transparencia y la honradez son vitales para una confianza en los dadores.

2 Corintios 9.
De nada sirve la buena intención de dar. Es necesario dar de hecho, administrar lo bien, y darlo conforme nos propusimos hacerlo. Pablo hace una aclaración mas. la cantidad y la actitud si cuentan, el que siembra poco recibe poco y el que siembra mucho recibirá mucho. La alegría en el dar es requerida para agradar a Dios. En el proceso de dar generosamente, se generan oraciones y acciones de gracias que también glorifican a Dios. Y finalmente el apóstol nos recuerda que todo es un regalo de Dios. Si damos algo es porque somos instrumentos de el para hacerlo.

1 Corintios 1-5. Llamados a servir, decididos a sufrir por una mayor gloria.

2 Corintios 1.
Pablo sabe que su principal llamado es a ser siervo, todo este capitulo hace énfasis en cual es su enfoque. Servir y padecer para en los demás sean edificados. Es un desafío que nos debe de aturdir, que debe llevarnos a evaluar nuestra vida y servicio.
También hay u a explicación maravillosa de o bendición de orar por otros, particularmente por siervos de Dios. insiste en que al orar seremos también edificados en la respuesta, es decir cuando Dios contesta sabes que la oración de cada persona que participo esta siendo contestada produciendo gratitud por la bendición de otros dada por Dios. Esta oración de ña que Pablo hala es particularmente en tiempos de tribulación. Ser consiste te en lo ue nos comprometemos es otro ejemplo que Pablo dio con su vida. El si debe se si. Solo la fuerte tribulación inesperada en el lugar a donde había llegado y la tristeza momentánea le detuvieronn de ir por ahora a donde ya se había propuesto ir.

2 Corintios 2.
Alguien había sido santiguado, tal vez como resultado de la primera carta de Pablo. Esa persona no había dejado la congregación y el apóstol da orientación en cuanto a como tratar a tal persona. ene de amarsele, y no añadir mas tristeza a la que conlleva el castigo que se le dio. Pablo esta pasando un tiempo difícil porque las cosas estan siendo difíciles en donde no se suponía e lo serian y porque no había encontrado a Tito a quien amaba tanto en el lugar en donde había quedado.

En medio de todas esas dificultades el sabia que era mas que vencedor en Cristo. Es en relación precie mente a las aflicciones que Dios nos fortalece con por es de victoria. la vida victoriosa que ellos vivían era vida a losa ue meningitis creer y muerte a los incrédulos. ¡Que poder hay en el testimonio!

2 Corintios 3.
El apóstol se expresa confiado en que ha hecho el trabajo necesario en las vidas de los de Corinto. Algunos consideraban importante cargar con sigo cartas de recomendación. Pero el ministerio de Pablo cuyo fruto era las vidas de ellos mismos tenia cartas mas poderosas. Ellos eran las cartas. ¡Tal como tu y yo somos cartas abiertas! u mayor confianza reposaba en la obra de Jesucristo en cada creyente u estuviera contemplando a su Señor.
Todo ello por el Espíritu de Dios y en la confianza de este ministerio de la gracia es de mayor gloria que el ministerios ue fue de la ley.

2 Corintios 4.
La confianza en el poder Salvador del evangelio genera tal seguridad que una vida como la de los apóstoles es entregada oír completo ala predicación. Sabían que al apelar. O conciencia todos tendrían que aceptar el evangelio. Tal servicio lo hacen sin buscar ningún beneficio propio.Estas son las cosas de las que aprendemos en este capitulo. Por amor a los que estaban discipulado y enseñando ellos padecían, es decir sufrían, prácticamente con gusto. Y veían esos sufrimientos como insignificantes por causa de la gloria que vendría después.¡Que ejemplo de esperanza!

2 Corintios 5.
Ellos se desgastaron físicamente sabiendo que estaban sembrando para algo eterno. En sus cuerpos y en todos los sentidos. El Espíritu Santo es una señal, un anticipo que hace que nuestra fe incremente en aquello ue vamos a recibir para la eternidad. Mientras estemos en este cuerpo ni tenemos nada menor que hacer con nuestra vida que gastarla en los propósitos de Dios. El nos tomara cuentas y recompensara todo lo que hagamos.
Ahora el enfoque debe ser agradar a Cristo sin importar que piensen que estamos locos o cuereados. Es un desafío a vivir aquí pero como si ya estuviéramos en el cielo. Estas cosas deben ser entendidas por todo creyente porque si esta en Cristo es nueva creatura, debe pensare diferente de todas los cosas. El llamado es. Avivar reconciliados con Dios y reconciliando aquello que esta en el mundo y que no lo ha hecho.

1 Corintios 14 y 15. Resurreccion- Esperanza.

1 Corintios 14.
Al principio y al final se usa la palabra “vano” o “sin sentido” Primero hace referencia a que si no se toma en cuenta el evangelio, y entiéndase no la oración de fe sino todo lo que implica el evangelio, no habrá tenido caso el que hayan creído. Y al final se refiere a que no permitan que su creen sea en vano, como diciendo prepárense, conozcan el evangelio, crean lo que deben creer. La resurrección por lo tanto se confirma como la esencia de la esperanza que tenemos. La explicación de las características del cuerpo resucitado era al parecer un obstáculo para que ellos creyeran. Al parecer la filosofía griega había surtido efectos haciendo creer que lo espiritual y lo material estaban pelados .Pablo deja claro que hay cuerpos espirituales. Confirmar el hecho de que hubo más de 500 testigos de Jesús resucitado se hace necesario cuando lo empiezan a dudar sin razón alguna. También como siendo invitados a indagar les dice que muchos de los que lo vieron aún viven. También el mismo vio a Jesús resucitado. Todo esto es dicho para incentivar la fe y la esperanza en la resurrección gloriosa en la cual la muerte será permanentemente vencida.
1 Corintios 15.
A Pablo no le gustaba la ofrenda que se levantaba a las carreras en un sola ocasión para un propósito conocido desde hacía tiempo. Les dice que separen cada semana para después solo juntarlo y llevárselo. Es una ofrenda para hermanos en necesidad. Después de esto manda saludos y aprendemos la importancia de ese tacto con la gente aun en una carta fuerte que tiene un final más fuerte. Él dice si alguno no ama al Señor quede bajo maldición. Muchos se pondrían a llorar si ven eso en una carta. Esta expresión viene de un corazón que ha comprendido la función de la gracia de Dios y el amor quel tiene por nosotros, mismo al que debemos corresponder. Si no se responde al amor de Dios se demuestra la ingratitud del corazón.

1 Corintios 11-14. Caracter sobre dones.

1 Corintios 11.
La vestimenta de las mujeres en la época tenía un significado cultural interesante. En la mayoría de aquellos lugares utilizaban alguna manera de dar a conocer que una mujer estaba sujeta a un esposo. Parece ser que alguien trato de quitar esta costumbre. Pablo considera esta una buena costumbre aunque no demerita a la mujer época el hecho de que tenga una señal de que está sujeta aun esposo. Las demás indicaciones en esta parte de la carta de Pablo hacen referencia a la cena del Señor. El repite en que consiste la ceremonia y que es lo que no deben olvidar. AL leer da la impresión de que se juntaban a comer en la Iglesia pero que aun así se separaban por grupos y comían en el momento que les placía. Esto no era el propósito de la cena así que pablo calificó varios aspectos.
1 Corintios 12.
Dios quiere que sepamos cómo funcionan las cosas. Todos los que confiesan a Jesús lo hicieron porque el Espíritu se los dio a hacer. Es decir el obro o los influencio. Sin embargo hay dones espirituales que deben de ser recibidos por todos los que continuamos caminando con él, en un cuerpo. Cada don es diferente y por lo tanto lleva a cabo una distinta función. Se establece un orden de ministerios que no significa que estén en orden de importancia, pero probablemente en orden que aparecen para que la Iglesia cumpla su función. También de alguna manera es un orden de autoridad. Así apóstoles son los primeros pero siguen los profetas, los maestros los que hacen milagros, los administradores y otros que no se mencionan aquí. Pastores probablemente no aparece porque hay pastores que tienen uno de estos otros dones mencionados. Es decir es un pastor- apóstol, o pastor- profeta etc.
Es muy notable que no todos tengan todos estos dones, incluido el de lenguas. Dicho de otra forma no todos hablan en lenguas, pero nos invita a buscar los dones mejores.

1 Corintios 13.
Este amos es decidido, he escuchado muchachos que después de hacer una tontería, movidos por su carnalidad expresan a mar a alguien. También aquellos que dicen amar a alguien hasta que pueden complacer sus apetitos sexuales. Esto nada tiene que ver con amor. El amor decide no hacer lo inapropiado, decide esperar, decide confiar, decide creer y es creer en que Dios estableció sus principios para nuestro bien, etc. El amor es FRUTO del espíritu que permanecerá más allá de la muerte, los dones Espirituales son una bendición pero serán innecesarios después de la restauración de todas las cosas. Junto con el amor se mencionan dos cosas más que permanecerán la fe, la esperanza y el amor, pero aun así el amor es el más importante.
1 Corintios 14.
Hemos de procurar los dones espirituales. Pero se sugiere buscar el de profecía porque es mejor que el de lenguas. Es mejor en el sentido de que edifica más a otros. Se establece un principio para las lenguas en la iglesia. Es preferible 5 palabras en el entendimiento que miles en lenguas, porque edifican más. Se ofrece una ejemplo posible muy claro, en él se supone que una persona nueva o muy reciente en la fe entre a la iglesia y escuche a todos hablar en lenguas. Se le hará una locura y no recibirá mayor edificación, pero si se le profetiza, quedaran al descubierto cosas de su corazón que harán que termine alabando a Dios y creyendo que está ahí. El profeta debe ejercer dominio sobre su don y esperar el tiempo adecuado. La enseñanza, la alabanza y cada cosa tendrán su tiempo. Hay que respetar el espacio para cada cosa y las lenguas se hablan en la iglesia solo si hay alguien que las interprete y sean en el tiempo correcto. Los profetas juzgaran las palabas y revelaciones para edificarse unos a otros. Es sorprendente cuantos principios hay aquí para un uso correcto de los dones. Si alguien es espiritual debe reconocer que todo esto proviene de Dios. Y el asunto de las mujeres mencionado casi al final tiene que ver con cómo ser cuidadosos ante una Iglesia que tenía una estructura socio cultural diferente, es decir las mujeres se sentaban atrás y hombres adelante.

1 Corintios 7-10. EL cuidado de los debiles.

1 Corintios 7.
Pablo hace algunas recomendaciones personales y deja claro que no son mandatos de Dios para que podamos diferenciar entre una cosa y la otra. El asunto de la inmoralidad sexual no debe ser parte de la vida del creyente. Casarse es algo necesario para todo el que no tenga el don de continencia y el que sea mejor poder estar sin casarse es una opinión de Pablo. Así mismo se confirman principios respecto al divorcio y lo que la mujer o el hombre que se divorcian porque su cónyuge así lo decide deberían de hacer al respecto. Está claro, no hay medias tintas.
1 Corintios 8.
El no poner a mi hermano en peligro de caer es una referencia para que hacer y qué no hacer. Es decir podemos estar convencidos de que hay ciertas cosas que no están mal, y de hecho no lo están. Tales cosas no nos acercan o alejan de Dios pero si tenemos consideración a los demás seremos cuidadosos por causa de ellos.
1 Corintios 9.
El principio sigue siendo explicado con un excelente ejemplo. Pablo y Bernabé tenían derecho a vivir del evangelio de acuerdo a la ley y de acuerdo a lo que es justo, sin embargo se abstenían de ese derecho para alcanzar más gente, al parecer gente que hubiera hablado mal de ellos por ese asunto. Más impresionante es que el Apóstol Pablo se adapta a las “expectativas” de rectitud por así decirlo de cada grupo cultural al que llega, con tal de ganarlos para Cristo. Y aún más desafiante es ver que el mismo Pablo golpeaba su cuerpo para alcanzar la meta de Dios para su vida, lo cual ilustra con una analogía de un corredor en el estadio. El mismo en sus propias palabras podría ser eliminado de no andar de la manera que había decidido andar.

1 Corintios 10.
Las prácticas que tuvieron los antepasados de los Israelitas sirvieron como ejemplo para que NO hagamos lo mismo. En este orden Pablo menciona que prácticas los desviaron: Inmoralidad sexual, poder a prueba a Cristo, y la murmuración. Por causa de estas cosas perecieron. Se nos invita a constantemente mirar que no caigamos, esto puede significar evaluar cómo vamos y cuidar de se confianzudos. Un énfasis a huir de la idolatría se justifica en el entendimiento de él que ofrece a los ídolos en realidad lo ofrece a los demonios. Alguien que ha sido comprado por Dios le pertenece y no puede dar honra a los demonios sin consecuencias.
Nuevamente se menciona el principio de la consideración a la debilidad de la conciencia de los demás, siendo algo a tomar en cuenta en cuestiones de comida y otras más para decidir qué hacer y qué no hacer.

1 Corintio 4-6. Juzgar y no juzgar.

1 Corintios 4.
Las intenciones del corazón no podemos juzgarlas, solo Dios tiene la capacidad de hacerlo. Más allá de lo que esta escrito debemos tener cuidado de hacer una. Muchos de los que recibían estas cartas tendían a interpretar las intenciones de las mismas y se atrevían a juzgar. Pablo dijo que cuando viniera el vería si podían hacer tanto como hablaban. El evangelio en sus propias palabras es poder y no habladuría. Este desafío del apóstol Pablo es basado en su autoridad como padre espiritual de ellos.
1 Corintios 5.
Un caso de un hombre viviendo ahora con la esposa de su padre que sigue congregándose es inaceptable. Lo sugerido era echarlo de la congregación. Esto es el resultado de un juicio de Pablo. El capítulo 2 ensena que el espiritual, juzga todas las cosas, el 3 dice que no juzguemos a las intenciones de las personas al igual que el 4 y este cinco otorga autoridad a la congregación para sacar a un libertino que se dice cristiano. Que principios tan importantes.
1 Corintios 6.
Otro asunto aquí tratado tiene que ver con que nadie tome cartas en las diferencias entre creyentes. Ellos estaban llevando sus pleitos ante los del mundo y dando un pésimo testimonio. Un sistema que permita que se les tome cuentas a las personas es muy conveniente dentro de la congregación. Por un lado se nos reconviene para dejar pasar la ofensa en vez de pelear con los hermanos, por otro lado se nos deja claro que las prácticas de adulterio , fornicación, borracheras, avaricia e idolatría son cosas de las que Dios ya nos sacó, no debemos continuar practicándolas. Abunda más acerca de la inmoralidad sexual y explica: Que el pecado de esta es contra el propio cuerpo, que el que fornica a esa persona haciéndose uno, y siendo que Dios nos ha hecho un espíritu con El resulta en una ofensa a Dios de graves consecuencias. Es por eso que de la inmoralidad hay que huir. Correr rápidamente, alejarse de inmediato en vista del peligro que implica. Que no se nos olvide que el precio que se pagó por nosotros (incluido nuestro cuerpo) fue para que glorifiquemos a Dios en todo lo que hacemos (con ese cuerpo).

1 Corintios 1-3. Madurez vs. Carnalidad.

1 Corintios 1.
Pablo se dirige a una Iglesia que el fundo, que tuvo obstáculos de todo tipo para establecerse, pero que Dios aun así estableció. En ella han sido derramados todos los dones con los que la iglesia contaba, pero pablo le da mayor énfasis a otra cosas. El poder de Jesucristo para santificar y escogernos para sus propósitos. El tipo de unidad del cual el habla es una unidad en cuanto al mover de Dios, una unidad en moverse hacia la misma dirección partiendo con pensar lo que Dios quiere que piensen y entonces hablar entre sí de ello. Que el centro de todo lo que hablen sea Cristo, y Cristo crucificado. Este aspecto común debe ser suficiente para mantenerlos en armonía. Para los de Corinto y para nosotros se hace un recordatorio. Somos lo vil y menospreciado del mundo y si sabemos algo es por Dios y la gloria es suya. Es de esta manera que nos ubicamos y no creemos que aquello de lo cual más pensamos o la enseñanza que tenemos en nuestra mente es la verdad única y la forma en que se deben de hacer las cosas.

1 Corintios 2.
No hay otra cosa que Cristo crucificado como mensaje para salvación. El poder de Dios respaldando el mensaje y no la sabiduría humana debe ser la esencia de nuestro mensaje. ES difícil porque requiere de comunión con Dios, de obediencia al Espíritu. Y lo que podemos ensenar de sabiduría debe de provenir de lo que el Espíritu nos ensena no de nuestras propias argumentaciones, no a través de métodos de conocimiento de hombres sino del discernimiento espiritual. Esas cosas de sabiduría de Dios deben ser habladas con los maduraos espirituales. Y te preguntaras Quienes son maduros espirituales? El siguiente capítulo habla del cómo actúan los maduros para que podamos identificarlos. Tal cosa es una locura para los que no tienen el Espíritu de Dios habitando en ellos.

1 Corintios 3.
Es un verdadero desafío vivir en el Espíritu y ser maduro. Los carnales tienen celos contiendas y algunas otras cosas que no parecen “tan malas” pero que se ponen en el rango de la carnalidad de todos modos. Es por esa conducta carnal que alguien se descalifica para recibir enseñanzas de la sabiduría de Dios. El pelar por de quien como discípulos o quién es nuestro padre espiritual demuestra carnalidad según Pablo. Lo más desafiante es en relación a los que servimos y como debemos construir en la gente lo que vale la pena, cosas que brindan lo necesario para la madurez. Porque de no ser así nuestra obra será reprobada y sufriremos perdida. Es más debemos de entender que todo proviene y es de Dios (sabiduría y entendimiento) y que por lo tanto no debemos pensar que somos sabios, al parecer en un sentido de superioridad sobre otros.

Romanos 15-16. Trato respetuoso a los demas.

Romanos 15.
El llamado no es a darle gusto a todos, sino a tener consideración con los débiles no haciendo cosas que les causen tropiezo. Esta madurez consiste en renunciar a tus propios derechos con tal de que alguien crezca espiritualmente. El contexto en el que se habla de esa sensibilidad al débil es en el de un Dios que quiere hacer su pueblo a gente de todas las naciones. Pablo compartió a los gentiles por todo lugar en donde anduvo, bajo el principio de compartir a quienes no se les había compartido. El apóstol se propone ir a visitarlos además de que les avisa que estará haciendo labores en otros lugares antes de llegar. Es interesante la sencillez con que pide oraciones por el mientras comparte en otras regiones. Esto habla de la humildad de Pablo.
Romanos 16.
Pablo saluda de manera cuidadosa a las personas de la congregación a la cual se dirige. Aunque su enseñanza es desafiante, el tacto con los hombres no se pierde. Decir la verdad no es algo que esta pelado con los modales. Pablo también advierte sobre los que hablan de una forma que hoy llamaríamos “lambisconería” y dando por su lado pero que tienen un motivo ulterior. Llevarte a su propio ministerio. Dios está obrando poderosamente y Pablo se despide en esta carta dando alabanza a Dios por lo que él hace en cada creyente.

Romanos 12-14. Amor constante.

Romanos 12.
Ser creyente en Jesucristo, y aun más ser un discípulo fiel de Él es un reto. Lo primero en una serie de instrucciones que da este capítulo es que presentemos nuestros cuerpos como sacrificio vivo y Santo a Dios. Esto lo considera nuestro culto racional. Después nos muestra una forma general de mantenernos en ese tenor, no conformarnos a lo que el mundo dice que es aceptable sino renovar continuamente nuestra mente buscando conocer lo que es la voluntad de Dios. Lo demás son instrucciones específicas en lo relacionado a nuestra relación con nuestros hermanos en cristo, a los cuales de vemos a mar sinceramente; y en relación a los de afuera a quienes debemos responder en amor aun cuando nos hacen el mal. También se menciona la importancia de ubicarnos en nuestra posición en Cristo dando a cada quien su debido valor y no sobrevaluándonos a nosotros mismos. Se toma en cuenta que todos tenemos dones pero son diferentes y eso no debe ser motivo para la arrogancia. La humildad es repetidamente mencionada entre estas enseñanzas.
Romanos 13.
El respeto y honra a las autoridades se muestra como una obligación del creyente. Se explica claramente que las autoridades que hay Dios las estableció. Están para un propósito, para nuestro bien, asi como para infundir temor al que hace lo malo. El amor es nuevamente enfatizado y se refuerza el principio de que al obedecer el mandamiento de amar al prójimo se cumple la parte de la ley correspondiente a nuestro trato a los demás. El no tener deudas es claramente ordenado sin concesiones. Finalmente se nos requiere no satisfacer los deseos de la carne junto con sus placeres como emborracharse, la lascivia etc.


Romanos 14.
Si pudiéramos resumir lo que se dice en este capítulo tendríamos que mencionar que el amor es una medida que nos permite decidir muchas veces que hacer o no hacer, no acuerdo a nuestra “debilidad” o no debilidad, sino tomando en cuenta a los demás. Me parece que está hablando del contexto cultural del lugar en donde nos encontremos. No comer algo par a que no sea motivo de que hablen mal de nosotros por causa de ellos ignorando que hacemos principalmente el bien. También se nos dice que no juzguemos a los demás por aquello que comen, o no comen, o porque día es importante o no para ellos (esto me recuerda a la Iglesia adventista del séptimo día).

Romanos 8-11 Salvacion por fe a los gentiles.

Romanos 8.
La evidencia más clara de que estamos en Cristo es que andamos conforme al Espíritu. Esto como ya se dijo en el capítulo anterior no es una cosa fácil, pero Cristo lo hace posible. El saber que el resultado de andar en el Espíritu es vida mientras que el de andar conforme a la carne es muerte es un incentivo excelente. Pablo dice que si el Espíritu habita en nosotros no vivimos en las intenciones de nuestra carne. Al final se plantea como en todas esas luchas con la carne somos más que vencedores por medio del Señor que nos amó y de cuyo amor nada nos puede separar.

Romanos 9.
Esta breve introducción a explicar cómo es que gran parte del pueblo de Israel no alcanza las promesas por falta de fe nos hace pensar. Creo que a veces construimos un sistema de creencias como era la ley de los judíos y confiamos más en el Señor, debemos vivir convicciones impulsadas por la fe. Este capítulo prácticamente respalda que Dios escogió unos para ser salvos y otros para no ser salvos. Él no es injusto sino el dueño soberano de todo. Esta perspectiva en lugar de convertirse en un pretexto para vivir una fe pasiva creyendo que como quiera se salvara solo quién Dios haya decidido, debe ser un motor a vivir en las buenas obras para las que fuimos hecho. Debe hacernos pensar que privilegio tenemos de vivir en esta época en la que tenemos tanta gracia.

Romanos 10.
La aclaración acerca de la salvación debe ser vista en su justo contexto. Dios escoge, pero a veces ellos rechazan. Este capítulo parece mostrar como Dios escogió que las nuevas noticias fueran llevadas a todos los confines de la tierra, y como el que cree en Jesucristo resucitado y lo confiesa como Señor alcanza salvación si lo cree verdaderamente. Citas del antiguo testamente, principalmente de Isaías son mencionadas para confirmar esta promesa a todo aquel que invoque al Señor.


Romanos 11.
Dios siempre se ha mantenido un remanente en Israel Pero por el rechazo de ellos al pacto de fe en Jesucristo es que nosotros recibimos los beneficios de la fe. Se nos invita a no ser soberbios y a vivir un evangelio de tal forma que despertemos a celos a los judíos. Si ellos entran en el pacto se nos asegura que habrá una gran bendición, ya que en su rechazo hubo bendición y por lo tanto en que ellos crean vendrá aún más. Termina diciendo que todas las cosas son de él y por él y para el Señor.

Romanos 6-7. Santidad se puede en Cristo.

Romanos 6.
La respuesta a la pregunta acerca de seguir pecando es no. La aclaración se debe a que dice que donde sobreabundo el pecado, sobreabunda la gracia. Cuando dice esto se refiere a que la ley puso de manifiesto mucho pecado. La invitación es a considerarnos muertos al pecado pero vivos para Dios, para la nueva vida que tiene para nosotros. El hecho de estar bajo la gracias significa que el pecado ya no tendrá poder sobre nosotros. Que nuestra tarea es que nuestros miembros sirvan a Dios. Que el pecado no reine en nuestros cuerpos ni obedezcamos a los malos deseos del mismo. El llamado es a ser siervos de la justicia con nuestros cuerpos. El provecho de ser libres del pecado es que ahora sirvamos a la justicia lo cual tiene como fin la vida eterna.
Romanos 7.
Nos explica como bajo la ley las pasiones pecaminosas nos actuaban en nuestros miembros produciendo muerte, pero que ahora muertos al dominio de la carne tenemos un pacto con Cristo que nos libera de la ley del pecado. Como un resultado del pecado en la naturaleza humana, la ley que es Espiritual se hace algo contra lo que lucho y el pecado se manifiesta y nos hace esclavos. Esta ley del pecado sigue en nuestros cuerpos luchando contra nuestra mente que quiere obedecer lo correcto. Por lo tanto hay una lucha constante.

Romanos 4-5 .Fe para alcanzar la gracia que hay en Jesús.

Hechos 4.
Se nos lleva paso a paso a comprender como solo por medio de la fe se puede alcanzar justificación. En aquella época muchos tenían un tiempo difícil encontrando como la fe podía ser un factor que contribuyera a una vida justa cuando ya se encontraba la ley para buscar dicha justicia. Pablo expone con claridad como Abraham, considerado el padre de la fe alcanzo justicia sin haber contado con el pacto de la circuncisión o la ley. Es así como se nos muestra que para nosotros hay justicia solamente depositando la fe en Jesucristo que resucito de los muertos.
Hechos 5.
La mayor parte de este capítulo continua explicando la obra de Jesucristo para justificarnos y reconciliarnos con Dios. Además se explica que si por un hombre entro en pecado, la muerte y la condenación (Adán), la vida, la gracia y la justificación vienen por un solo hombre (Jesucristo). Pero no son comparables uno y otro porque el pecado de uno trajo todas esas cosas malas a la humanidad, y la obediencia de uno trajo bienes para todos también. Sin embargo al principio del capítulo se habla de una responsabilidad para el que es beneficiario de esa gracia. Consiste en permanecer firmes en esa gracias, en estar gozosos en los sufrimientos, porque producen Resistencia y esta a su vez esperanza.

Romanos 1-3 ingratitud+tiempo=perversion, Fe+justicia= Salvacion

Romanos 1.
Pablo se dirige a los creyentes romanos. Menciona que se ha propuesto ir muchas veces a verlos pero no lo ha logrado. En palabras de Pablo si el pudiera ir, ministrarles algún don espiritual y fortalecer la fe de ellos era su deseo, y tener algún fruto entre ellos también. Esto habla de la importancia del fruto en el sentido de reproducirse en otros. El énfasis de este capítulo, puede ser que la justicia siempre se alcanzado por la fe, pero que en Jesucristo se manifiesta toda la plenitud de esa justicia.
Lo siguiente que encontramos es una explicación de cómo Dios deja ver su enojo contra los que practican la impiedad y maldad. Contra los que anteponen su orgullo, su sentido de “falsa sabiduría” . Queda claro que la creación visible manifiesta la realidad del Dios invisible y que por lo tanto los que viven en las cosas que se mencionan en romanos no tienen excusa alguna. Se describe como la falta de darle su lugar a Dios y luego la ingratitud son lo que ocasiona que Dios los entregue a una mente reprobada de donde surgen, la infidelidad, la detracción y la perversión, así como el homosexualismo y toda practica perversa. Los que practican eso son dignos de muerte , lo saben y aun asi se regodean con los que lo hacen.
Romanos 2.
Pablo empieza por mencionar el no juzgar, y muchas veces se ha tomado como referencia para decir, no le digas a alguien que está mal. Pero observando lo que continúa diciendo queda claro que se refería a que los judíos estaban constantemente corrigiendo a los demás, pero que ellos mismos no guardan la ley, es mas dice que aquellos que guardan la ley sin ser judíos prácticamente condenan a los que juzgan y no hacen. Este capítulo es una exhortación a obedecer y no solo oír las enseñanzas y mandamientos de Dios. Y promete sufrimiento y angustia par a todos los que hacen lo malo y un pago justo a los que obedecen, buscando gloria, honra e inmortalidad.
Romanos 3.
Es clarísimo que no podemos decir que porque nuestro pecado manifiesta la justicia de Dios entonces podemos seguir en el. Los que hacen tal cosa dice que se merecen la condenación (verso 8) . Es también interesante que el ejemplo que pone sea el de la mentira. Se nos enseña también como el practicar la maldad, la mentira, y todo lo que el hombre natural hace es resultado de no tener temor de Dios. Esto lo hace con referencias del A.T.
El justo pago de Dios se manifiesta en Jesucristo, es diferente a la justicia humana pues implica que Jesús pago por nosotros, y que si bien todos estamos destituidos de la gloria de Dios, hoy podemos acceder a ella por la fe en Jesucristo que es nuestra expiación. Aquí hay algo muy profundo, solo de esa manera él puede ser justo y nuestra justificación a la vez al tener fe en Jesús (verso 26). Se nos esta diciendo que debido a que nadie puede justificarse por la ley, ya que no la puede cumplir, nadie puede estar orgulloso de sí. Pero en la fe si hay justificación y nadie se puede sentir orgulloso porque es Dios quien nos justifica. Y todos judíos o no solo serán justificados por la fe.

Hechos 27-29. Aprovechando cada oportunidad para compartir la verdad.

Hechos 27.
La recta final de la carrera de Pablo no fue ni corta, ni fácil. Se describen mas de una docena de lugares por los cuales pasaron tanto el como sus acompañantes entre los cuales había soldados y otros presos, mas de doscientas personas en total. Dios salvo las vidas de todos ellos como resultado de la oración de Pablo. Fue en Sidón durante el trayecto que se le permitió a Pablo ser atendido por sus conocidos. La gracia de Dios siempre estaba con el y se le permitía lo que a otros no, era confiable e integro. Al principio cuando les advierte para que se detengan durante el invierno en Buenos puertos, el les decía que esperaran porque si continuaban habría perdida. Esa vez no le hicieron caso pero en lo futuro empezaron a recibir sus consejos.
Hacia el final de este capítulo se describe el encallamiento del último barco que tomaron y como Dios le preserva la vida a Pablo y a los que eran prisioneros con El por su gracia.
Hechos 28.
Mas de doscientas personas recibieron un discipulado intensivo. Si bien hay ciertos detalles que no se mencionan, sabemos que oro por el padre de Publio, principal de la Isla de Malta a la que llegaron durante el naufragio. Sabemos que oro por enfermos de toda la isla, y conociendo a Pablo les enseno mucho. Me imagino a los más de doscientos setenta que los acompañaban. No se omite ningún lugar por donde Pablo pasó, se mencionan los nombres de barcos que tomo y también hasta los nombres de los meteoros que hubo. Que seguridad tenemos en la palabra de Dios es maravilloso. Así Pablo paso por Siracusa, Regio y Puteli, en este último lugar le recibieron hermanos. Finalmente llega a roma donde también vienen hermanos a recibirle y en donde a diferencia de los demás presos se le permite vivir en un arraigo domiciliario bajo custodia de un soldado.
En este último tiempo Pablo predico abiertamente y sin impedimento en su casa. Empezó por convocar a los judíos los cuales no tenían ningún prejuicio contra el y lo escucharon bien, aunque algunos no querían creer en Jesús entonces repitiendo la palabra les confronto con su falta de discernimiento. Pablo paso predicando los últimos dos años de su vida también.

Hechos 24-26 Pablo dando las buenas noticias a autoridades.

Hechos 24.
Después de llevar a Pablo a Félix Ananías, el sumo sacerdote y Tertulo tratan de presentar supuestos cargos contra Pablo. Pablo en su defensa declara varias cosas importantes, que el estaba realizando una tradición judía, que no se encontraba causando ningún disturbio y que los que lo tomaron no estaban ahí para acusarle. Además declaro que en el tribunal anterior no se le había encontrado culpable. Sus oponentes no tenían más que palabras que no podían probar. Félix posterga un veredicto por 2 años y para congraciarse con los judíos deja a Pablo en la cárcel ahí en Cesárea ahora bajo custodia de su sucesor, Festo. En este tiempo estuvo Pablo usando su tiempo para escribir bajo la inspiración del Espíritu a las Iglesias.
Hechos 25.
Festo se fue a Jerusalén a solo 3 días de haber tomado el cargo. Tan pronto como eso los judíos quieren que Pablo les sea enviado pensando matarlo en el camino. Vemos a Dios obrando para sus propósitos en todo lo necesario cuando Festo les dice que si tienen algo contra el vengan a Cesárea a presentar cargos. En su comparecencia Pablo se declaro inocente de los cargos. Festo como un gobernante más que quería complacer a los judíos le pregunta a Pablo si quiere ir a Jerusalén. El se negó por estar ante la autoridad competente. Que importante es saber cómo funciona el sistema “judicial” del mundo. Pablo sobrevivió en buena parte por ese conocimiento. De esta forma Pablo apelo a Cesar con quien ahora tendira que ser llevado. Sin embargo ante la visita de Agripa Festo busca un consejo para escribir el caso a Cesar antes de presentar a Pablo.
Hechos 26.
Una vez ante Agripa Pablo hace su introducción respetuosamente. El menciona que Agripa era conocedor de costumbres y controversias judías. Así que hablo de su formación como judío fariseo, de su tiempo persiguiendo a los Santos y consintiendo en su muerte, así como de su conversión, cuando Jesús le resplandeció y hablo.
Prosiguió explicando acerca de su llamado a compartir acerca del arrepentimiento tanto a judíos como a gentiles. Cuando termino Fasto le dijo que se había vuelto loco, Y Agripa que casi le convence de hacerse cristiano. Pablo le declara que cuanto oraba para que se convirtieran todos ahí. Al irse de ahí estas autoridades hablaban de cómo Pablo no había hecho nada digno de muerte, pero que Festo le mandaba a Cesar puesto que había apelado.

Hechos 20 y 21. Compartiendo con auoridades.

Hechos 21-22.
En la palabra se describe con detalle la ruta de este viaje de Pablo y algunos de sus discípulos. Después de pasar por muchas ciudades como parte del trayecto Pablo se detenía en algunas y buscaba a los creyentes para quedarse con ellos. De los de quienes le advirtieron que no debía seguir hacia Jerusalén se despidió emotivamente con oración y de rodillas como lo hizo de los de Éfeso. Después en la casa de Felipe y por Agabo se le profetizo que sería arrestado y se le trato de persuadir de no continuar. El contesto aun a morir por su fe. De esta manera dejaron de insistirle y declararon “que se haga la voluntad del Señor”.
Cuando Pablo llega a Jerusalén se presenta ante los líderes de la Iglesia, reporta lo que Dios ha hecho en su ministerio y después recibe un consejo para ser guardado de los judíos. Que lleve a cabo un rito de purificación, eliminando toda sospecha de que el ensena a los judíos a no cumplir con la ley. Sin embargo se aclara que la ley no es una carga a poner sobre los gentiles.
Después de haber ido al templo y estar ya en la purificación es tomado por algunos judíos que venían de Asia y falsamente acusado de mal enseñar a los judíos, profanar el templo y otras cosas absurdas. Lo sacaron de ahí y casi lo matan si no es que las autoridades intervienen ante el disturbio.
Siendo rescatado por un comandante pidió la palabra y en un momento hablo primero en griego y luego en arameo. Pablo logra obtener atención y das fielmente su testimonio. Soportaron escucharle hablar de Jesús, de su experiencia con él, pero no quisieron escuchar que había recibido un llamado a los gentiles.
Pablo uso de recursos como su ciudadanía romana para ser librado de mayores abusos y violencia en su contra.
Hechos 23.
El comandante después de haberse preocupado por haber mandado arrestar un ciudadano romano decidió presentarlo ante el concilio de judío para ver porque lo acusaban. Fue ahí donde Pablo fue golpeado mientras decía que siempre había tenido la conciencia tranquila y llamo hipócrita al que dio tal orden, pero después se disculpo al saber que era el sumo sacerdote. Al nota que el concilio era parte fariseos y parte saduceos hablo pronto de la resurrección dividiendo así el grupo. el comandante El alboroto ante lo saco de ahí pues temió por la vida de Pablo. Dios le hablo Pablo de que le seria concedido compadecer ante autoridades en Roma.
Cuando los judíos hacen un plan para matar a Pablo pidiendo otra audiencia con el y matándolo en el camino ( cosa que juraron hacer) Un sobrino de Pablo se entera, le advierte y a su vez es llevado a contarle al comandante. Pablo fue trasladado esa misma noche a Cacarea para presentar el caso ante el gobernador Feliz, quien de aparentemente buena gana se ofreció a escuchar el caso cuando llegaran los acusadores de Pablo.

Pablo bajo el Espiritu, en su ulltimo recorrido.

Hechos 19.
El apóstol Pablo realiza otro recorrido partiendo desde Antioquia en donde se reportaba al termino de cada viaje. Esta vez se quedo en Efeso 3 anos en los cuales se alcanzo mucho gente, incluso autoridades de la ciudad. Ahí se hizo patente que Dios le respaldaba, no solo en palabra sino en señales como la liberación de endemoniados y sanidades de maneras nunca antes vistas. Cuando alguien ignorando el poder de Dios quiso usar su nombre en un “exorcismo” resulto que el endemoniado le hirió y ridiculizo. Hechos como este generaron un gran impacto en los que escuchaban a Pablo.
Demetrio fue un comerciante beneficiado por la Idolatría quien prefirió su dinero a costa de la perdición de su pueblo a la verdad. Dios le libro de caer en manos de los que promovieron el disturbio, y los que si fueron llevados al miting fueron salvados ante una autoridad sabia y competente que supo ubicarlos entre lo civil y lo religioso.
Hachos 20.
Armo tal alboroto que Pablo tuvo que salir de Efeso despidiéndose de los hermanos con todo amor.
Para entonces Pablo ya es acompañado por un número considerable de discípulos que el había formado por los diferentes lugares donde había trabajado. Fueron primero a Macedonia, después a Grecia y de ahí a Troas. Ahí un joven llamado Eutico se cayó al quedar dormido, y se murió pues cayo de un tercer piso. Este fue resucitado después de que Pablo orara por él. Entre barcos puertos e islas Pablo llega a Mileto a donde hace venir a líderes de la Iglesia en Efeso. Ahí hace un recuento de el esfuerzo que hizo para predicarles la verdad, el arrepentimiento, y a Jesucristo a los de Asia. El se mantuvo llevando a cabo su oficio y siendo generoso con los necesitados. También les aclara que si alguno sufre muerte eterna ya no es su responsabilidad, puesto que en todo tiempo les hablo lo que necesitaban oír conforme a la verdad. Les aviso que no los volvería a ver y que a donde iba le esperaban azotes y cárcel. Asi se despidió emotivamente en medio de lágrimas y oración.

Hechos 16-18 Pablo, Silas y Timoteo en viajes misioneros.

Hechos 16.
Pablo comienza a viajar primero acompañado de Silas y posteriormente también de Timoteo, quien se convertirá en un fiel discípulo. En este segundo viaje por las misiones y nuevos lugares lleva el mensaje relativo a los gentiles que se conviertan que es resultado de que los apóstoles buscaron a Dios y tomaron una decisión. Derbe, Listra, Macedonia, y Filipos fueron lugares en donde estuvieron compartiendo. Mientras que en Misia y Bitinia el Espíritu Santo no les permitió predicar. Esto es sumamente interesante porque generalmente creemos que el Espíritu Santo solo habla afirmativa no que nos detenga, y menos predicar.
Cuando una mujer se la pasaba alabándolos en Filipo Pablo discernió que era un Espíritu de adivinación. Sacárselo le costó tales problemas con los que hacían dinero con ella que fueron a dar a la cárcel. Antes fueron fuertemente azotados. Estando ahí cantando himnos vino un terremoto que los libero. Ellos no escaparon sino que compartieron con el carcelero salvándole la vida, para al día siguiente ser liberado por las autoridades. Solo estuvieron un poco de tiempo y continuaron viajando.

Hechos 17.
Pasando por Anfipolis y Apolonia llegaron a Tesalonica., después de compartir en las sinagogas por varios días, los celosos judíos empezaron a actuar como de costumbre. Tratando de dañarles se llevaron a Jasón, quien los hospedaba, quien tuvo que pagar una fianza para salir. Así que mandaron a Pablo y Silas a Berea. Donde se gano mucha gente hasta que algunos Tesalónica vinieron hasta Berea para causarles más problemas. Fue así como Pablo se fue a Atenas, mientras Silas y Timoteo se quedan ahí un tiempo.
En Atenas Pablo se conmovió por la idolatría de la ciudad y fue movido a predicarles. Dionisio y Damaris fueron algunos de los frutos. Dios le permitió a Pablo hablar en recintos públicos y algunos le escucharon y otros mas dudaron cuando empezó a hablar de la resurrección de Jesús.
La estrategia de Pablo fue extraordinaria, el les hablo a los Atenienses con sabiduría y aprovechando un lugar dedicado al Dios desconocido, a partir de lo cual les presento al creador de todo al Señor.

Hechos 18.
Pablo ahora se v a Conrinto y encuentra más discípulos fieles en las personas de Aquila y Priscila quien además compartían oficio con él. Predicando a judíos y a griegos no fue escuchado, entonces fue a los gentiles de donde se convirtió Ticio Justo y Crispo que era líder de la sinagoga con su familia y muchos mas que fueron bautizados. Dios le hablo de que ahí alcanzaría mucho gente y se quedo pro largo tiempo.
Quisieron presentar cargos frente al gobernador Galion, quien les dijo que el no juzgaba de cuestiones de palabras. Ellos enojados golpearon a Sostenes. Pablo se quedo en Corinto tanto como pudo. Paso a predicar a Éfeso pero siguió rumbo a Antioquia y luego a Jerusalén. En Galacia y Frigia animo a los creyentes. Un hombre llamado a polos había conocido la verdad al parecer en Alejandría y predicaba muy bien refutando a los judíos. No conocía el bautismo de Espíritu Santo pero Priscila y Aquila lo tomaron y le ensenaron correctamente y lo mandaron a Acaya en donde les fue de gran beneficio.

Hechos 13-15. Las buenas nuevas se propagan rápidamente.

Hechos 13.
Los profetas y maestros del primer siglo fueron el fundamento espiritual en aquella iglesia creciente de Antioquia de Siria Bernabé, Simeón (llamado «el Negro»), Lucio (de Cirene), Manaén (compañero de infancia del rey Herodes Antipas) y Saulo. Son parte del equipo en Antioquia. Este lugar ya estaba en condiciones de mandar misioneros. Después de orar y adorar Dios les mostro que Bernabé y Pablo eran los escogidos del Espíritu de Dios para esta Tarea, Juan de apodo Marcos fue como asistente de ellos, quien más tarde regresaría. Se van a al lugar de donde era Bernabé, la Isla de Chipre y comienzan compartiendo en aquella ciudad de nombre Salamina. Es de gran impacto como a la palabra de Pablo el hombre que impedía al líder político de la zona recibir la palabra queda ciego. Ahora vana Antioquia de Pisidia, otro lugar en el cual Pablo comenzó compartiendo en las sinagogas y en donde muchos judíos y devotos convertidos al judaísmo creyeron. Cuando el número de seguidores gentiles creció mucho, los judíos se enojaron con ellos por envidia. Entonces Pablo les confronto en relación a que los judíos mataron a Jesús. En su molestia estos judíos decidieron usar su influencia entre gente influyente para poner en riesgo a Pablo y Bernabé hasta que saliera de ahí.

Hechos 14.
En Iconio un gran número de judíos y griegos creyeron. Cuando sus vidas corrieron peligro se fueron a a la región de Licaonia, a las ciudades de Listra y Derbe y sus alrededores. Pablo oro por el hombre inválido porque vio que tenía suficiente fe para ser sanado. Que prueba que ahora los estén tratando de adorar y que ahora tienen que explicar que no son dioses.
Cuando judíos de las ciudades antes visitadas se enteran, vinieron a alborotar a la gente y lo lograron, de modo que palo e apedreado, y sobrevive milagrosamente, los creyentes lo rodearon y se levanto, probablemente oraron por él.
Despues van a Derbe, a Listra de Iconio y Antioquia de pisidia y luego de Siria. Perge y Talia fueron lugares donde predicaron en su camino. Retaron a continuar en la fe y orando y ayunando pusieron líderes.

Hechos 15.
En Antioquia de Siria algunos creyentes de la región de Judea empezaron a decir que los creyentes gentiles tenían que circuncidarse. Es interesante como surge una discusión al respecto que los lleva a ir a Jerusalén para tomar una decisión reunidos todos los lideres mas importantes de Iglesia, se le conoce como el concilio ya que se encontraban varios de los apóstoles y hombres que fueron pilares de la obra. Ahí Pedro hablo y Santiago continuo, hablaron con fundamento Bíblico y tomando en cuenta la obra de Espíritu Santo. Su conclusión es que debería ensenarse a los gentiles a no vivir en inmoralidad sexual y abstenerse de ofrecido a los Ídolos y de comer carne de animales estrangulados y sangre. Tales conclusiones se plasmaron en una carta que Pablo Bernabé, Silas y Judas. Cuando los gentiles supieron la conclusión a la que se había llegado, se pusieron muy contentos. Pablo y Bernabé se quedan por un tiempo ensenando y a la hora irse finalmente se separan debido a una discusión respecto a llevar consigo a marcos. Entonces Pablo se va con Silas y Bernabé se lleva a Marcos.

Hechos 10-12. Salvacion a los gentiles.

Hechos 10.
Cornelio es un hombre que temía a Dios, a su manera, son conocimiento pero era devoto. Daba ofrendas a los pobres y ensenaba igualmente a su familia. Aun así necesitaba a Cristo. Dios uso un ángel para decirles que necesitaban algo mas. Dios también hablo sobrenaturalmente a Pedro para decirle que fuera a compartirles a Cornelio y a su familia, aunque fueran gentiles. Así comienza a llegar el evangelio a los que no somos judíos.
No importa lo bien que parezca una familia, sin Cristo no ha llegado la salvación a su casa. Necesitan a Cristo. La señal que confirmo que deberían de recibir las buenas noticias fue la del espíritu santo viniendo sobre ellos y dándoles lenguas y alabanzas.
Hechos 11.
Pedro necesito explicar todas estas cosas a sus conciudadanos discípulos de Jesús. Ellos no tardaron en comprender que Dios estaba dando oportunidad a los gentiles. Otros hombres predicaron en Antioquia. Estos habían salido de Jerusalén por la persecución y empezaron a compartirle a griegos aunque no solo a ellos se les compartió. En Antioquia se constituye una Iglesia de muchos gentiles la cual es supervisada por Bernabé y por Pablo. Cuando un profeta advirtió sobre el hambre que vendría sobre la región de Judea, esta joven congragación reunió ayuda para enviar pronto, mostrando así la solidaridad y la hermandad que Cristo da a su cuerpo en toda nación.
Hechos 12.
Jacobo hermano de Juan es el segundo mártir registrado en la Biblia. Pedro fue llevado a la cárcel en los mismos días, pero después fue liberado por un ángel. Dios le permite salir y los que estaban orando por el no podían creer que era él. Es sorprendente que no se habla más en relación a la muerte de Jacobo. Pablo y Bernabé regresan acompañados por Marcos. En esos mismos días Dios juzga a Herodes por permitir que se hable de el cómo de un dios. El conocía de la palabra pero era totalmente indiferente a ella. Fue un gobernante que murió herido por un ángel.

Hechos 8 y 9. De perseguidor a predicador.

Hechos 8.
La vida de Estaban no fue la única fuera de los 12 que fue guiada por el Espíritu con poder. Felipe fue un predicador asiduo y al igual que muchos otros tuvo que salir de Jerusalén debido a la persecución. Predico a muchos en la región de Samaria, y mas adelante Pedro y Juan vinieron ayudar en la obra. Estos enseñaron acerca del Espíritu Santo. Es interesante la historia de un hombre que practicaba magia, Simón, creyó en el Señor, pronto cometió un error al querer comprar el don del Espíritu Santo. Pero pedro le reprendió y el preso arrepentimiento. El Espíritu Santo es un don inmerecido que es recibido por fe, no por dinero.
Esteban experimenta cosas que ningún apóstol antes había hecho, ser llevado por el espíritu kilómetros delante de manera sobrenatural, después de haber seguido las indicaciones de un ángel para ir y compartir al tesorero etiope.

Hechos 9.
La conversión de Saulo es una de las mas impactantes. El Señor mismo se le presenta en forma resplandeciente, le habla y le deja ciego. Este hombre tiene la convicción de ayunar tres días y pasarlos orando. Es en este periodo de tiempo donde probablemente la mayoría de las cosas le son reveladas a Saulo. Pasa en solo días de ser un perseguidor a ser un perseguido, de ser un incrédulo a un creyente, y de ser un creyente a ser un predicador férreo. Su entrega es total y comienza a predicar en damasco después de que Ananias ora por el recupera la vista y es bautizado. Decisiones correctas tomas sin dilatación dan un crecimiento rápido. Tiene que salir a escondidas de Damasco ya que quieren matarlo, pues no pueden enfrentar su predicación. De igual manera en Jerusalén, los judíos que hablaban griego son vencidos en la verdad y quieren su vida. Muchos le tienen miedo a Saulo y finalmente Bernabé lo toma y lo lleva con los discípulos. La iglesia seguía creciendo bajo la dirección de Espíritu.
El apóstol Pedro visita Jope y lugares aledaños, muchas conversiones ocurren por causa del milagro sobre Eneas y la resurrección de Dorcas la mujer que era generosa con los pobres. Así la predicación del evangelio sigue creciendo con fuerza.

Hechos 5-7. Poder para ser testigos.

Hechos 5.
Dios no puede ser burlado. El caso de Ananías y Safira es uno difícil de entender cabalmente. En lo general podemos decir que ellos mintieron en cuanto a la cantidad y o calidad de lo que estaban diciendo que daban a Dios. Algunos pensamos que eso no puede volver a pasar pero hay casos en la era moderna en donde en medio de predicaciones poderosas acerca del arrepentimiento mas de una persona murió instantáneamente. Tal hecho me hace pensar que como dijera aquella película “spiderman” a mas poder, mas responsabilidad. Y responsabilidad en un sentido muy serio.
Mientras cosas tan drásticas suceden, Dios también respalda a su pueblo fiel con señales y con fortaleza. Cuando son llevados la cárcel un ángel se encarga de liberarlos y la predicación continúa. Las declaraciones de los de la Iglesia son concisas “—Nosotros tenemos que obedecer a Dios antes que a cualquier autoridad humana. “
Cuando fueron maltratados y azotados no pidieron justicia divina, mas bien gradecieron a Dios por haber sido dignos de parecer por el nombre. Estoy seguro que ellos recordaban las palabras de Jesús en el sermón del monte. “Bienaventurados los que ….por hacer lo recto…. Por ser mis seguidores”
Al salir la congregación de creyentes se mantiene en mayor unidad, en la enseñanza y oración diaria en sus casas y en el templo.

Hechos 6.
Aprendemos muchas cosas de los creyentes del primer siglo. Atendían la necesidad de las viudas sin importar su origen étnico. Escogían gente respetada, sabia y llena del Espíritu para repartir a las personas necesitadas. No se trataba de un trabajo administrativo para el que no importa la madurez. Es por eso que de ellos salen al menos dos tremendos evangelistas. Esteban fue uno de ellos y era tal la sabiduría del Espíritu que recibía que no podían resistirle los que lo escuchaban. Dios lo respaldaba con señales y milagros y por causa de estas cosas se despertó la envidia de los saduceos y lo llevaron a juicio con testigos falsos. La acusación es por supuestas declaraciones contra Moisés y en relación a que las costumbres derivadas de ese pacto serían cambiadas. Ambas eran una manipulación de la verdad para acusarle. ¿Has sido víctima de algo así?
Hechos 7.
Si bien la llenura del Espíritu se manifestó acompañando a los apóstoles con manifestaciones poderosas de señales y milagros eso no era todo lo que tal poder ofrecía. Esteban así como los discípulos poseían una valentía extraordinaria. Capaz de hacer que Esteban en este concilio, presentara una cátedra de la historia de Israel repasando el llamado de Abraham, de José, de Moisés y recordándoles que sus antepasados no habían creído en este ultimo y que habían matado a los profetas de Dios. Les recuerda que han desobedecido la ley de Dios dad por ángeles y les asegura que han matado al Mesías. Fue entonces que mientras sus acusadores se enojaban mas Esteban veía la gloria de Dios y del hijo a su derecha. Tal experiencia le dio suficiente inspiración para resistir su asesinato injusto diciendo “Señor Jesús recibe mi espíritu” y pidiendo que no se les culpara por tal pecado. Por primera vez es mencionado Saulo quien consentía tales acciones contra Esteban.
Al valor mostrado por estos hombres se refería el Señor cuando después de hacer la promesa del E. Santo les dijo que le serian testigos. Serle testigo ante las dificultades y riesgos de muerte requiere de poder sobrenatural.

Hechos 1-4. Poder para comunicar las buenas noticias.

Hechos 1.
El mismo Pedro a quien Jesús le encarga pastorear sus ovejas, comienza a actuar con audacia. Habla lleno de sabiduría de Dios y después de haber recibido la promesa del Espíritu Santo y antes de continuar con las cosas encomendadas obedece. Obedece a la palabra buscando un sucesor y sustituto de Judas, el que se perdió. Es así como Matías es elegido por Dios como el siguiente apóstol. Ocurrió en un contexto de unidad y de oración de los apóstoles.
Todo esto
Hechos 2.
Todos los creyentes que había hasta entonces no eran muchos, 120. Pero estaban unidos en el mismo lugar a vimos que habían estado orando, como Jesús les había indicado. Entonces descendió sobre ellos el poder del Espíritu Santo con señales visibles, como las llamas de fuego y los idiomas que les fueron dados para hablar, que no conocían. Los extranjeros quedaron asombrados y entonces Pedro se levanto. Es asombrosos lo que Dios hace a través de su espíritu en un hombre que hace días negó a sus Señor. Ahora predica con audacia y se conviertes al menos 3000 en una sola predicación. ¡Aun no ocurren milagros! Y ya fueron alcanzados miles. Pedro los llevo a través de palabras proféticas del antiguo testamento a reconocer quien había sido Jesús.
Estos nuevos creyentes tienen una unidad y una confianza unos en otros que es verdaderamente admirable. Alababan, adoraban a Dios, convivían, comían juntos y se disfrutaban mutuamente. Bajo la dirección del Espíritu ocurren cosas maravillosas.
Hechos 3.
El primer milagro registrado después de la ascensión de Jesús es este. Llevado a cabo por el apóstol Pedro. Sano a un paralitico de más de 40 años. Ya lo había visto antes porque era su costumbre ir al templo la hermosa. Así que ese día Pedro con mucha fe se atrevió a declarar la sanidad y este la recibió. Eso causo un gran impacto. Ese impacto sirvió para compartir a Jesucristo y no para atribuirse poder o gloria algunos. El mensaje de la humildad había sido bien entendido por los apóstoles. Ahora aprovecho la atención obtenida para predicar a todos los que se acercaron. Si por morbo o por asombro eso no importaba, debía de aprovecharse la oportunidad. Les hablo de las promesas acerca de la venida de Jesucristo desde Samuel y Moisés. Además les dijo que la bendición de Jesús era primeramente para ellos como descendientes de Abraham.
Hechos 4.
Si bien los sacerdotes y algunos de los de la guardia detuvieron a Pedro y Juan para ponerlos en la cárcel, los conversos crecieron hasta 5000 aquel día.
Aunque los líderes religiosos y sus autoridades detuvieron a Pedro y querían hacer preguntas con el fin de detenerlos, no lo lograron, la inspiración del Espíritu Santo llevo a Pedro a citar la palabra de Dios mientras predicaba a Jesucristo como único salvador. El asombro por la forma en que hablaban Pedro y Juan causo tal asombro que tuvieron que pensar bien su decisión.
Declararon públicamente frente a los religiosos que Jesús había resucitado y nadie se atrevió a negarlo.
Las señales causaban un impacto único, las multitudes alababan a Dios y creían en Jesús, ante tanta gente, los religiosos no podían actuar arbitrariamente, sin embargo amenazaron a los discípulos quienes les advirtieron que no dejarían de predicar porque les era necesario obedecer a Dios antes que a ellos.
La oración de los discípulos al ser puestos en libertad es un reto para nosotros. Pedían por valentía para seguir compartiendo, y por respaldo para hacer milagros y señales, para que el impacto fuera tan fuerte como lo que ya habían visto.
La comunión de los conversos era mayor cada vez y su corazón presto para atender las necesidades de los demás a costa de su comodidad era cosa fácil en un grupo en donde el amor era creciente.

Juan 18-21 Jesus, la vida.

Juan 18.
Cuando Jesús es arrestado pasan muchas cosas muy interesantes. El dice YO SOY que es el nombre de Dios y algunos se hacen para atrás y otros hasta se caen. Cuando El se deja arrestar pide que no se metan con sus discípulos, guardándolos así para que permanecieran hasta cumplir su propósito. Pedro le corta la oreja a un soldado, y pronto se llevan a Jesús. Anas y Caifás lo tienen solo hasta que puedan ver a Pilato y conseguir pena de muerte para Jesús. Es asombroso como Jesús estuvo dispuesto a soportar tales maltratos y burlas. Pero lo hizo teniendo en cuenta la gloria que vendría después.
Mientras Pedro está negando a Jesús influenciado por el miedo pero luchando en su corazón, lo cual sabemos porque estaba ahí afuera del recinto donde estaba Jesús, a Jesús se le preguntaba. Si era Rey de los judíos. Jesús explico que su reino no era de este mundo y es propósito por el cual estaba ahí. Jesús soporto que eligieran liberar por causa de la fiesta de pascua a un maleante que el a petición del pueblo.
Juan 19.
La persona de Jesús causaba un efecto único al estar en su presencia, de tal forma que cuando Pilato vuelve a tratar de dejar ir a Jesús y el escucha que El se hace llamar hijo de Dios se llena de temor. No pensó que estaba loco sino que le dio temor. Finalmente cede ante las presiones y es así como llevan a Jesús a una cruz, en la cual Pilato hace poner las palabras rey de los judíos en los tres idiomas de mas uso en aquella zona del mundo. Una ciudad cosmopolita era el lugar en donde el hijo de Dios estaba muriendo físicamente. Jesús responsablemente encargo a su mama con Juan antes de morir. Una vez muerto no se le quebró un solo hueso cumpliéndose asi la escritura. Y un seguidor relacionado consiguió que le entregaran el cuerpo para ser puesto en una tumba nueva.
Juan 20-21.
En la resurrección de Jesús tenemos esperanza. Tal acontecimiento aunque fue anticipado muchas veces por el mismo Señor, le fue difícil de creeré a varios de sus discípulos. Se presento a 10 de los 11 qe quedaban vivos, y después a los 11 incluido Tomas. Antes que a ellos se les presento vivo a las mujeres. ES impresionante como las mujeres juegan un papel importantísimo en este periodo. Jesús resucito con un cuerpo que no necesitaba puertas para entrar a ningún lugar pero que fue capaz de ver, comer hablar y realizar muchas actividades físicas.
El Señor les hablo y es por ello que se mantuvieron unidos y regresaron a Jerusalén a hacer lo que les había ya indicado antes de su muerte. El evangelio de Juan registra su aparición a siete de los discípulos así como una conversación con Pedro. En esta pregunta si le ama tres veces. Pedro se entristece aunque siempre responde que sí. Y Jesús le da una indicación también tres veces. Apacienta, pastorea mis ovejas. Cuando nos preocupamos por los que son de Cristo estamos reflejando que le amamos a El. En esta misma conversación el le hace ver que debe preocuparse por su propia relación con Jesús y llamado y no que le importe que se demanda de sus condiscípulos.

Juan 13-17. Dios de Amor.

Juan 13.
Jesús lavo los pies de los discípulos, les dijo que era necesario que le permitieran hacerlo y les encomendó que así hicieran unos a otros. Aun a Judas quien declaro saber que sería quien lo entregaría le lavo los pies.
Unos a otros debemos servirnos y unos a otros debemos limpiarnos. El amarnos unos a otros fue el otro mandamiento que Jesús dio ese mismo día. AMA, SERVIR, LIMPIAR.
Juan 14.
Jesús declaro estar en el Padre y que el Padre estaba en el. Felipe quería ver al padre poniendo de manifiesto su poco entendimiento de lo que Jesús hablaba en ese momento. Jesús estaba con el Padre y al mismo tiempo estaba ahí. El nos dijo que convenía que viniera el consolador que era la promesa para que no fuéramos huérfanos. El hasta hoy nos ensena todas las cosas. El que cree en el hará mayores cosas que las que El hizo, porque El se encarga de hacer lo que pedimos en su nombre, de modo que el es glorificado. Además de todo esto manifestó que tener sus mandamientos, es decir llevarlos a cabo es este es quien le ama y quien es amado por el padre. Es interesante que la promesa del Espíritu viene después de una “Y” que es posterior a el mandato de que si le amamos guardamos sus mandamientos.
¿Sera que el Espíritu es una promesa para quienes no obedecen los mandamientos?¿Sera una promesa solo para algunos?
Juan 15.
Ante esta explicación de la vid ¿Qué preguntas surgen?
¿Cómo permanezco en El? ¿En qué consiste permanecer en Él? ¿Qué es llevar fruto? Tiene que ver con obedecer sus mandamientos y en consecuencia recibir lo que pedimos en su nombre, pero hay mas, busquemos siempre una mayor comprensión de sus palabras. Debemos pedir cosas que permanezcan y desde luego obedecer el mandamiento que es dado como punto de partida, amarnos unos a otros. El espíritu viene sobre nosotros para que podamos dar testimonió de Él, solo así tendremos la fuerza para enfrentar todas las dificultades que Jesús prometió que habría hacia los que son de Él.
Juan 16.
Jesús anticipa a sus discípulos y a nosotros acerca de las dificultades que aun enfrentaremos estando en el. Obedeciendo sus mandamientos y teniendo al Espíritu Santo con nosotros. El Espíritu Santo viene a convencer al mundo de Pecado Justicia y Juicio. Tres cosas que el mundo necesita para poder reconocer el Reino sobrenatural y a su Señor. La explicación de Jesús habla acerca de estas tres cosas brevemente.
Es maravilloso que Dios diga que es mejor que el abogado defensor, el Espíritu, este con nosotros y nos enseñe las cosas. El nos guiara a toda verdad. El nos avisa que si bien en el mundo habrá muchas dificultades podemos estar confiados porque el ha ya vencido al mundo. Sabiendo de su espíritu y de que el venció al mundo podemos tener paz pase lo que pase.
Juan 17.
La oración de Jesús implica que todos los que fue determinado que tengan vida eterna la tengan. Que conozcan al Padre y a Jesucristo su hijo. Jesús ora para que los que le fueron dados sean guardados ahora que no estará el.
Jesús ora al Padre para que ellos sean uno. Me atrevo a reconsiderar el uso que se le ha dado a este versículo. El contexto nos habla de unidad en El, de permanecer todos en El, y al final además de decir que quiere que seamos llevados a conocer su gloria y que ya nos a glorificado nos dice que ha dado a conocer el nombre del Padre y que su amor ha de estar en los que están EN EL.

Juan 11-12. Jesus es la resurreccion.

Lucas 11.
Jesús es la resurrección y la vida, y aunque resucito a Lázaro para esta vida, mucha de su enseñanza alrededor de este hecho es en torno a la vida eterna y a no morir espiritualmente. El verso más corto de la Biblia se encuentra en este capítulo y demuestra la parte emocional de Jesús. Jesús lloro.
El milagro de resucitar a Lázaro causo asombro e incremento el número de seguidores de Jesús. Los enemigos de la verdad se preocupaban por ello. Su reacción fue eliminemos a quien nos puede hacer perder nuestra religión.

Juan 12.
Cuando Jesús es ungido en Betania por María se llevo a cabo un maravilloso acto de servicio y adoración. Un corazón que derramaba lo mejor que tenia materialmente con amor genuino. Los ambiciosos se incomodan hasta el colmo con tales actos de entrega. Así lo hizo Judas.
Ahora no solo quieren matar a Jesús, sino a Lázaro por ser una señal y testimonio viviente de la autoridad de Jesús sobre la muerte. L entrada propia de un Rey que se sienta en un burrito es llevada a cabo por Jesús cumpliendo las profecías acerca del Mesías. La multitud se agolpa inspirada en buen aparte por el asombroso milagro de resucitar a Lázaro mientras declaraban Rey de Israel.
Cuando los griegos, quienes entonces estaban muy abiertos a todo tipo de enseñanzas sobre la vida, buscaron a Jesús para que les ensenara pero el no fue porque sabía que era el momento de dar su vida. ¿Quién escoge sacrificio en vez de admiración y fama? Solo alguien con una visión y fe superior. Jesucristo es nuestro ejemplo por excelencia. El nos desafía a dar la vida para ganarla tal cual el lo hizo voluntariamente. Estas enseñanzas no causaban agrado entre los judíos y muchos no creían en el, o dejaban de creer pronto. Pero el declaro claramente que el que creyera en El creía en el Padre. Y el que no obedeciera sus palabras sería juzgado, aunque no por él.

Juan 8-10. ¿Ovejas o no?

Lucas 8.
Mucho énfasis ha sido dado al no juzgar al pecador. Aquí Jesús no la “condeno” que es el resultado de un juicio. Pero creo que debemos tener en cuenta que aun así su consejo fuer directo y claro “no peques más”. Aunque Jesús no nos condena nos da una indicación clara. En esta ocasión cuando Jesús menciona que el es la luz del mundo, afirma que es también calificado para dar testimonio de sí mismo por que sabe de dónde viene ya donde va. Es decir porque o se ha salido jamás del propósito de Dios.
Jesús les dijo también que no podían ir a donde el estaba por ir. Y proféticamente declaro que seria levantado por ellos, pero ellos no entendían que en una cruz. Solo los que creyeran en el serian salvos, nadie más. Creer en el implica seguir su palabra, y al seguir su palabra podemos ser verdaderamente libres. Los judíos no entendían que eran esclavos de la ley del pecado. Pero después fue claramente revelado por Jesús. Ellos hacían lo que habían oído de parte de su padre y Jesús no se anduvo con rodeaos. Aquellos que obedecían a lo que el diablo quería que hicieran eran llamados hijos del diablo.
Las obras son la expresión de lo que ha sido engendrado en alguien, es decir nos muestra de quien es hijo alguien.
Lucas 9.
La historia del ciego es extraordinaria por los factores alrededor y después de la sanidad. Jesús usa una forma inusual de sanarle. Lo sana en sábado. Los fariseos se molestan e indagan para tratar de encontrar alguna forma de perjudicar a Jesús. Prácticamente por sentido común o razonamiento humano el ciego deja en ridículo los argumentos de los fariseos. ¿Cómo puede ser pecador Jesús y tener tales señales? Los fariseos se negaban a ver lo obvio, pero el ciego creyó en Jesús como el hijo de Dios.
Lucas 10.
Jesús declaro que las ovejas reconocen la voz del pastor, por lo tanto los que no lo reconocían se entendía que no eran ovejas del rebaño de Dios. También dijo ser el pastor y ser la puerta. Y de gran importancia fue que mientras que el ladrón viene para robar matar y destruir, el declaro venir para que tengamos vida y vida abundante. Anticipo que por sus ovejas daría su vida y la volvería a tomar, lo cual causo opiniones muy divididas en cuanto a que si hablaba verdad o tenía un demonio. Aun así muchos seguían creyendo por causa de que sus señales eran evidencia de que Dios estaba con Él.
.El asunto de las ovejas sigue aquí. Si somos ovejas lo escuchamos creemos en El y recibimos vida de Él.

Juan 5-7. VIDA ETERNA.

Juan 5.
En cuanto al paralitico de Betesda siempre he sentido una curiosidad por conocer más acerca del pasaje. Acerca de que si el ángel era visible a vista de todos o si solo Juan así lo dice porque el lo discernía. Me conmueve el amor de Jesús para sanara aquel hombre desamparado. Me intriga por que en aquel lugar parece ser que solo lo sano a él. Pero más importante se me hace el hecho de que se lo encontrara después y le advirtiera de no pecara mas antes de que algo peor le sobreviniera. El entendimiento que Jesús tenia de la ley era tan por encima del de los fariseos. Si bien la autoridad de Jesús impresionaba en relación a los milagros, la mayor autoridad que tenia era la de dar vida, VIDA ETERNA, al que creyera en El.
Es importante también tener en cuenta que el hacer la voluntad del Padre y no la suya propia le convertía en un Juez justo, de acuerdo a lo que el Padre le decía. Y a su vez, el que Dios lo respaldara con las señales era una manifestación de que el Padre daba testimonio de Jesús.
Juan 6.
En cuanto a la alimentación de los 5 mil el evangelio de Juan aporta algo más. Nos informa que hubo un niño (Algunas versiones dicen muchacho) que dio los 5 peces y dos peces para que de ahí se proveyera a una multitud de alimento. Todos podemos ser ese muchacho, pero tenemos que estar dispuestos a darle todo lo que traemos para nosotros mismos.
Jesús camino sobre el agua por una distancia larga. Los seguidores de Jesús a veces no entendían como El hacia las cosas pero continuaban buscándole, pues sus palabras eran vida. Sus palabras son vida eterna. Tales cosas eran incomprensibles para los judíos que entendían por pan, solo el alimento físico, y por vino solo la bebida. Jesús hablaba de muchas cosa en un sentido espiritual que a los fariseos les era imposible entender. Sin embargo en parte entendían que estaba diciendo que lo que El les ofrecía tenía una característica que lo que habían recibido antes en la ley no tenía: Eternidad. Eso les pareció duro a muchos seguidores, mismo que le abandonaron. Fue entonces que les pregunto a sus más cercanos si también se querían ir.
Juan 7.
A pesar de la revelación de Jesús y de sus milagros sus hermanos no creían en el. Ellos esperaban que si era quien decía ser, se daría a conocer aun más. No entendían el verdadero propósito del Cristo.
Aquí hay un pasaje difícil de comprender a plenitud. Por un lado Jesús ensena con autoridad y milagros que asombran. Por otro da a conocer lo que algunos ya planeaban hacer: matarlo. Es entonces que El les ensena que la ley que tanto defendían era algo que no podían cumplir. Sin embargo por defender tal ley muchos le juzgaban a Jesús injustamente.
No hay duda de que lo querían matar, tan es asi que de acuerdo a este capítulo tal hecho era conocido. Sin embargo no lo hacían públicamente por miedo a la reacción de las multitudes que le seguían.
Jesús declaro que iba a a un lugar a donde no podía ser seguido ( a esto se refería en relaciona lo que pasaría con el después de morir), declaro que el era quien podría saciar toda sed espiritual eternamente ( a través de su Espíritu) y muchas señales lo siguieron. Todo esto ocurre en un solo capitulo. Pero aquí mismo vemos que excusas como su supuesta procedencia, su origen, el hecho de que le conocían y otros pretextos fueron razones para que ellos no creyeran. Tal contraste es triste. Incluso guardias enviados a arrestarlo no se atrevieron a hacerlo porque reconocían que algo sobrenatural había en las palabras y modo de conducirse de Jesús.

Juan 1-4 CREYENDO EN LA LUZ.

Juan 1.
El Verbo o la palabra es Jesús. El texto nos va llevando a ello mostrándonos que Jesús es Luz, que siempre ha existido y que esta desde antes que cualquier otra cosa. También es quien trajo la verdad y la gracia. Juan el bautista anuncio de Jesús que el era el que había de venir refiriéndose al Cristo. Dejo clarísimo que el no era el Cristo. El dé que vino Jesús a ser bautizado Juan declaro que el era el cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Declaro que ni siquiera era digno de desatar las correas de sus zapatos, y fue ahí donde se vio al espíritu santo reposar y descender sobre Jesús para confirmar quien era.
Andrés, Pedro su hermano, Felipe y Natanael aparecen como los primeros discípulos en unirse a Jesús. Ellos CREYERON sin todavia haber visto las señales mas asombrosas.

Juan 2.
Las bodas de Canaán son el lugar en donde, según Juan Jesús realiza el primer milagro. A partir de ahí empieza hacer señales que atraen a muchos seguidores. Cuando Jesús va a Jerusalén molesto saca a todos los que solo asistían al templo para negociar. Esto provoca el enojo de los religiosos quienes quieren ver señal para aceptar la autoridad de Jesús para hacer lo que hacia, el en cumplimiento de la palabra les dice que si destruyen el templo (el mismo) lo levantara en tres días. Ellos no lo comprenden y Jesús no les explica. Aunque no se describen aquí los milagros si hizo milagros en aquel viaje porque si se menciona. Sin embargo los que empezaron a creer por motivo de esos milagros no lo hacían sinceramente. Lo que importa es CREER sinceramente.

Juan 3.
Nicodemo puede bien representar la gente piadosa en sus religiones en busca de la verdad. Sin embargo también representa quien no entiende las cosas espirituales. Este pasaje es un mensaje de las buenas noticias de Jesús y como creyendo en el y naciendo de nuevo recibimos vida eterna. El pasaje mas famoso entre los creyentes es el verso 16 en relación a que Jesús fue enviado para traer vida eterna al mundo que Dios amaba. Sin embargo también se denota que los que hacen el mal odian a Jesús (la luz) porque no quieren cambiar.
Cuando los discípulos de Juan se quejan porque el ministerio de Jesús esta creciendo mas que el propio, Juan responde humildemente. Reconoce que Jesús es el Mesías y que Dios le ha dado poder y autoridad. También menciona que el que no crea en el estará bajo la ira del juicio de Dios. Es necesario CREER.

Juan 4.
En esta historia de la mujer samaritana vemos la pasión de Jesús por alcanzar a los despreciados y menospreciados. Le comparte a una mujer samaritana quien pasa de no entender un apalabra de lo que Jesús habla a recibir palabra profética hay enseñanza acerca de la verdadera adoración, que es en espíritu y en verdad. Es a partir de estas cosas que muchos en Samaria son alcanzados y creen al conocer a Jesús. Él también declara que su comida era hacer la voluntad de su padre, lo cual quiere decir que era su necesidad primera.
El señor paso de ahí a Galilea región de donde provenía y donde declaro que no había honra de un profeta en su propia tierra, sin embargo ahí hizo un milagro poderoso en la vida del hijo de un hombre que creyó. La clave siempre será CREER.

Lucas 22-24. Muerte y resurreccion.

Lucas 22.
Lucas nos ilustra mejor en ciertos aspectos. En estas ocasión aprendemos que si fue necesario que Judas entregara a Jesús porque no querían hacerlo frente a la gente y solo alguien de los 12 podía avisar donde y cuando Jesús estaría con menos gente.
Antes de ser entregado les da las lecciones mas importantes en la unidad. El Servicio y la humildad son muy importantes en este plano. Todo en el contexto de la cena que instituyo para hacer memoria de Él.
Además de que Jesús anuncia que Pedro lo va a negar, da instrucciones de lo que deben de hacer en lo por venir y como deben estar haciendo sus viajes preparados para cualquier situación. La tristeza invade a los discípulos después de que les ha a anunciado que morirá, y mientras Jesús ora ellos caen dormidos. Si bien Pedro parecía muy valiente y sabemos por otro evangelio que él fue quien corto una oreja de un soldado en el arresto de Jesús, poco tiempo después el niega a Jesús, tal como el Señor le había dicho que lo haría.
Jesús es llevado ante un tribunal en el cual tratan de montar un teatro, y Jesús solo declara la verdad de quienes aunque eso le cueste la vida.
Lucas 23.
Como Pilato no se atrevía a matar a un hombre justo busca un pretexto de jurisdicción para llevarlo a Herodes quien a su vez se lo regresa. Finalmente ante la presión de los religiosos y autoridades del pueblo de Dios Pilato cede entregándoselos para que lo crucifiquen, no sin antes tratar de liberarlo al menos 3 veces.
Jesús es sometido al abuso, escarnio y maltrato más atroz. En la cruz se burlan de el y le ponen el famosos letrero de rey de los judíos. Mientras tanto mujeres que le conocieron lloran, pero Jesús les dice que guarden sus lagrimas para cuando la persecución que el está viviendo se extienda a los hijos de esas mujeres.

Las señales de oscurecimiento del cielo, rasgo del velo del templo y la expiración resonante de Jesús hacen que el mundo espiritual sea conmovido y de acuerdo a este evangelio no solo un centurión sino muchos testigos empiezan a sentirse culpables por la convicción de lo mal que habían hecho matando al Señor Jesús. Ante José de Arimetea y muchos testigos mas Jesús es colocado en una tumba.




Lucas 24.
Varias mujeres entre las cuales estaban las Marías y Juana son las primeras en constatar que Jesús no está en una tumba sino que resucito. Luego Pedro, y de acuerdo a los otros evangelios junto con Juan. Los que caminaban camino a Emaus son los segundos porque Jesús se les presenta y los cuales tardan mucho en reconocerle después de escuchar muchas enseñanzas de parte suya en el camino. Finalmente se aparece e todos los discípulos con quienes comió y platico. No era un , era un espíritu, era Jesús con un cuerpo incorruptible anunciándoles una vez más que el era el Cristo y dejándoles un mensaje antes de irse. Vayan a Jerusalén hasta que sean investidos de poder del Espíritu Santo

Lucas 19-21. La salvacion llegando a los arrepentidos.

Lucas 19.
Jesús fue a la casa de un pecador público, fue criticado por ello, pero el pecador se arrepintió públicamente. Ofreció restitución a los que había afectado y entonces la salvación llego a toda su casa salvándolo a el y al plan de Dios para esa familia. Jesús también da una enseñanza respecto a multiplicar lo que se nos ha sido confiado para administrar. El que no lo trabaja no lo multiplicara y será maltratado junto con los que no quieren el Señorío de Jesucristo el cual se manifestara inevitablemente. Jesús hace una entrada a Jerusalén en la cual sus discípulos comienzan a declarar alabanza, otros evangelios nos dicen que muchos se unieron a esas manifestaciones de honra. Sin embargo el Señor dice que lo que viene para Jerusalén es un trato fuerte, será destruida por sus enemigos. La razón: No reconocer el día de su visitación.
Lucas 20.
Jesús predicaba con autoridad. Los fariseos en sus celos querían tentarlo preguntándole acerca de esa autoridad. Jesús no les contesto a su caprichosa pregunta sino que con sabiduría les hizo una pregunta que no estaban dispuestos a contestar. Que Dios nos de sabiduría en situaciones así.
También el Señor explica la parábola de los viñadores, la cual representa las personas que rechazan los mensajes de Dios y finalmente el mensaje de Jesucristo.
La conspiración contra Jesús empieza a tornarse más intensa. Ahora envían espías que parezcan gente inocente que sigue a Jesús a hacer preguntas difíciles. El Señor usa su sabiduría para dar una lección acerca de responsabilidades civiles.
Una pregunta que buscaba hacer a Jesús en aprietos hecha por parte de los que no creían en la resurrección trajo una respuesta llena de conocimiento. No solo se deja claro que la resurrección es una verdad, si no es que la más esperanzadora de todas. Además se mencionan características de cómo los que resuciten seremos aquel día. Eternos para empezar.
Jesús declara una verdad de la ley al repetir las palabras de David en relación al Cristo. Esta pregunta no es resuelta por nadie y es como una roca en la que se estrellan los religiosos. Jesús también advierte contra imitar a los fariseos en su proceder abusivo en busca de sacar comodidades a costa de los necesitados.
Lucas 21.
La palabra nos ensena que no importa cuán abundantes sean las sobras que le ofrezcamos a Dios, nunca serán tan valiosas como lo que ofrecen los que dan de su necesidad aunque contablemente parezca poco. También se nos ensena a dejar de impresionarnos aquello que materialmente nos estorba porque al final será todo destruido. La parte relativa a las señales antes de la destrucción de los edificios de Jerusalén, n el evangelio de Lucas se entiende solo como referente a Jerusalén. Tales profecías tal cual aparecen en este evangelio se han cumplido. La persecución y martirizacion de creyentes y la destrucción de Jerusalén ya ocurrieron. De Igual manera también se cumplió la predicación de ellos a los gobernantes.
Después de esto se habla de otras profecías que no parecen pertenecer al mismo tiempo pero que son previas a la segunda venida de Cristo. Antes de su venida habrá un estremecimiento de los poderes del cielo, la tierra sufrirá cosas que harán que los hombres se sientan como desesperanzados. Pero la encomienda es que no nos carguemos de glotonería y otro tipo de placeres y afanes de este mundo sino que seamos dignos de ser salvados de lo que ocurrirá a la tierra después de la venida.

Lucas 16-18 Para entrar al reino se necesita renunciar a muchas cosas.

Lucas 16.
Esta parábola resulta difícil de entender, sin embargo hay principios claros que Jesús menciono en ella. Primero el dice que hagamos amigos de las riquezas injustas. Muchas personas se convierten siendo ricas y cambian su forma deshonrada de vivir pero ¿Qué hacen con todo lo que habían hecho en riquezas? Dios dice que lo uses para hacer amigos de acuerdo a la amistad que el nos mostro. Es dar para bendecir e impactar a otros, dar para que conozcan el reino. Por otro lado la sagacidad. Dios no quiere que seamos torpes al negociar sino listos. El no nos dice que andemos por el mundo dejándonos pisotear, seamos sabios.
Aunque Jesús vino a establecer un nuevo pacto, lo establecido en la ley y los profetas ha de cumplirse. En el sentido de que ha de acontecer. También es dicho por Jesús como el divorciarse y casarse otra vez es adulterio.
Finalmente Jesús en una historia deja ver que el será rechazado al igual que los profetas que fueron antes que el. También nos muestra que entre el celo y el infierno hay un agra navismo que hace imposible pasar de un lugar a otro. Además ensena que el infierno tiene un fuego ardiente que da ser insaciable.
Lucas 17.
Hay que perdonar a cuantas veces sea necesario y ser pacientes y no de tropiezo para los mas pequeños. Jesús nunca les dijo que les aumentaría la fe cuando preguntaron, dijo que un poco de fe podría hacer grandes cosas. El asunto es que la fe que tengas tiene que ser depositada en él y ser total.
El siguiente ejemplo mostrado por Jesús nos hace ver cómo podemos guardarnos ubicados en nuestra responsabilidad y en humildad. Considerando que lo que hacemos es lo que deberíamos de hacer y no nada extraordinario.
Jesús sana a 10 leprosos, pero solo el leproso que regreso a dar gracias recibió salvación. La gratitud nos permite recibir más y mejores cosas.
El Señor no se quedo físicamente con ellos para siempre y les avisa que se ira, pero regresara. Ese día del hijo del hombre implica el traslado de muchas personas a otro reino, reino el cual les dice a los escribas está entre ustedes y ni lo han visto.
Lucas 18.
Algunos pueden ser escuchados por su persistencia y pueden recibir respuesta de Dios. Pero Jesús pregunta si en su venida halara fe en la tierra. Por otro lado en relación a la oración el ensena la importancia de tener una actitud humilde cuando la practicamos, y no auto justificativa y arrogante. Debemos observar de los niños, como reciben el reino de Dios, como creen cuando se les dice quiénes son y no dudar y cuestionar, es esta característica la que el dice que deben tener los que entren al reino. Los ricos tienen un tiempo difícil entrando en el reino porque quieren entrar sin dejar todo lo que tienen que dejar. Pero pueden entrar cuando dejen aquello. No es imposible solo muy difícil. Por otro lado los que dejan algo por el reino lo recibirán multiplicado y además la vida eterna.
Jesús ahora les vuelve anunciar que pronto morirá pero ellos no lo entendían. Parecían confundidos probablemente porque eso no era lo que esperaban de su mesías
El ciego busco a Jesús y su ceguera no le impidió encontrarlo, ahí se manifestaba la fe que tenia y que lo llevo a ser sanado por Jesús.

Lucas 13-15, Directo con los religiosos, duro con los hipocritas, amoroso con los pecadores arrepentidos.

Lucas 13.
Todo plazo se vence y toda paciencia tiene un límite. Jesús les hace ver que si no se arrepienten morirán al igual que una persona con pena de muerte acaba de morir, o un accidentado. Hay un tiempo para dar frutos, y si somos encontrados sin el podemos ser “cortados”.
La mentalidad religiosa de los fariseos era un obstáculo para los planes de Dios. Jesús estaba cumpliendo su llamado y sanando enfermos era parte de Él. Para el hacer eso no era trabajo, era su comida. Las comparaciones que el hace con el reino de Dios nos muestran que empieza con algo pequeño como un grano de mostaza, pero debe convertirse en algo tan visible como el árbol, pero también que debe afectar a muchos como lo hace la levadura. La puerta estrecha representa un desafío para nosotros. El Señor dice entrad, o es su responsabilidad sino la nuestra. ¿Cuántas veces se nos ha dicho que es muy fácil entrar al cielo?
El Señor también les dice que la próxima vez que lo vean será viniendo con su gloria manifestada.
Lucas 14.
Jesús sano un enfermo en le día de reposo, si otra vez lo hizo, y su argumento sigue siendo el mismo. Ellos le dan atención a un animalito en el día de reposo pero consideran incorrecto sanar a un enfermo. La siguiente lección que Jesús da es acerca de la humildad y no buscar los mejores lugares en las fiestas. Más bien tomar los lugares más bajos; y cuando hagamos una fiesta invitar a quienes no pueden devolvernos el favor, para entonces recibir la recompensa del Padre. Si bien algunos ahí estaban conscientes del banquete del Reino de los cielos, en realidad muchas veces habían rechazado la invitación a él al rechazar a Jesús. El les ensena que muchos que no eran invitados originalmente entraran ahí por esa causa.
Este capítulo se termina con el desafío de Dios a estar dispuesto a abandonarlo todo por ser su discípulo. Los familiares ya no son la prioridad. Es El. Nos reta a evaluar si estamos dispuestos a pagar el precio antes de aceptar el reto. Pero el que acepta ser sal y después se vuelve insípido es tirado fuera porque ya no sirve.
Lucas 15.
Con tres parábolas Jesús deja claro lo importante que es para Dios que busquemos a los que están perdidos, extraviados y en pecado. Nuestro corazón debe latir a uno con el de Él y debemos gozarnos cuando un pecador se arrepiente. La oveja perdida fue rescatada, la moneda perdida fue encontrada, y el hijo prodigo regreso arrepentido, sin embargo el hijo mayor que no se fue se enoja por el festejo y se compara con él. No nos comparemos con los que apenas han regresado, después de todo cada uno de nosotros de alguna manera ha sido el hijo prodigo.